Ujian Skripsi 3

Bismillah.

Again.
Skripsiku mentah.
Mari kita lihat judul tulisan ini.
O-ooww…
Jadi… ternyata sudah masuk ujian ke-3 ya?!

Ceritanya berawal dari bertemunya aku dengan mbak Fit, seniorku yang dah lulus. Aku ceritakan bla..bla...bla...dari proses awal pemilihan tema „ketenangan dan tahajud“, sampai akhirnya mentok di kematangan emosi. Do u know what she said?
„sayang sekali kalau kamu Cuma mau membandingkan antara tahajud dan sholat wajib biasa. Itu pseudo-science. Secara commonsense aja, orang sekilas akan menebak, yang „plus“ pastinya punya nilai lebih. Ibarat makan tempe dibandingkan makan tempe plus sayur, pastinya yang plus sayur jelas memiliki nilai gizi lebih tinggi. Lagipula, nanti di penguji kamu akan liat...perbandingan doang, terus diitung pake t-tes, selesai. Lantas apa? Kalau Cuma ngitung perbandingan doang mah...keciiil.. paling banter kamu dapet B.“

Aku melongo. Sebegitunya-kah?

„mba Fit bukannya mau melemahkan kamu ya Ndra. Tapi kasian kamunya juga. Effort yang kamu keluarkan pasti besar. Sangat besar. Mba Fit tau itu. Tapi kalau kemudian kamu mendapat nilai yang...istilahnya gak sesuai dengan effort yang kamu keluarkan, sayang sekali. Okelah, mba Fit pragmatis aja sekarang. Mba Fit itu tipikal orang yang punya prinsip, hasil harus sebanding dengan apa yang kita keluarkan. Jadi ketika skripsi, Mba Fit juga gak mau dapet nilai jelek padahal Mba Fit bersusah payah dalam prosesnya. Tau apa dosen2 itu? Mereka gak tau gimana kerja keras kita. Gak mau kan, ketika sidang nanti segala jerih payah kamu cuma dihargai dengan nilai yang gak setara?“

Kognitifku mengolah kata demi kata dari mulut Mba Fit...

„Jadi, waktu bikin skripsi Mba Fit tuh detil sekali, ini dijelasin, itu dideskripsikan... Nah, ketika dosen liat kan...wihh....sekilas aja mereka tuh ngeliat yang ruwet2 udah punya kesan berbeda. Sampe waktu sidang, pengujinya tuh geleng-geleng, ‚Saya gak tau deh mau nanyain apa lagi...’ Giiituh. Dan alhamdulillah...akhirnya dapet A.
Bukan apa2 yah. Mba Fit tuh bener2 berjuang keras lulus dengan IPK minimal 3. banyak ikhwah yang... duh, ironis sekali melihatnya. Sedih! Jagoan di kampus, tapi gak bisa bersaing di dunia kerja. Lihat mas D, karena IP nya kurang dari standar, beliau gak bisa nerusin ke Profesi. Padahal kan...mas D akan lebih berdaya guna buat ummat kalo misalnya jadi psikolog.. ya kan? Mba Fit tuh orangnya idealis, Ndra. Tapi kalau udah akademis, hmm...udah deh. Ikutin aja apa mau mereka (dosen2 –red). Bukannya gak idealis lagi ya. Tapi...gak papalah nurunin sedikit standar demi capaian yang lebih besar.“

Aku mengawang jauh dalam keluh.
Oh, idealisme….sebegitu tingginya-kah dikau sehingga teramat sulit kuraih? :(


Lalu Mba Fit bicara lagi...

„Nah, udah gitu, kalo ngejawab soal tuh harus komprehensif. Misal, ditanya, kenapa kamu pake validitas konstruk? Kita jawabnya, validitas itu ada 3 jenis..ini..ini...ini. validitas A itu begini...kelebihannya ini, kekurangannya ini. Validitas B...dst. nah, saya memilih Validitas A karena begini..begini...“ . Jadi keliatan banget kalo kita menguasai apa yang kita kerjakan.“

Sidang? Bab 1 pun belum, Mba...

„Nah....menurut Mba Fit nih, Indra tambahin aja variabelnya. Jadi kamu gak cuma ngebandingin, tapi menghubungkan. Variabel yang mau diketahui pengaruhnya itu 2.“

„Mmm... kalo dikaitkan sama resiliency gimana, Mba?“ (resiliency adalah daya tahan menghadapi stress –red)

„Oiya...bagus itu. Resiliency itu ada 4 unsur. Pertama, ..bla..bla..bla... Kedua... bla..bla..bla...ketiga... dst“

„Lalu variabel ketiganya apa ya mba?“

„nah, kalo itu musti tanya2 lagi sama dosen klinis. Coba cari second opinion. Cari lagi teorinya. Psikologi itu kan arogansi teorinya besar banget. Jadi, skripsi itu terutama musti kuat bab 1 dan 2 nya. Masalah metodologi, insya allah bisa ngikutin aja. Kalo gak bisa yang ini, bisa pake yang ini...macem2. banyak solusi. Nah, dicoba aja...“

Hmhhh. Kuhela nafas berat.

„Gimana? Indra jadi tambah pusing, gak?“

„Euuh...iya sih... Mba Fit tuh jadi ngeberantakin semuanya.. Hehe.. tapi aku malah dapet insight baru...Gak papa sih..“

„Ya...maaf deh. Tapi mba Fit pikir...sayang aja kalo kamu cuma ngebandingin sholat wajib sama tahajud doang...trus udah. Coba deh masukin variabel lain. Ini kalo indra tetep mau kuantitatif ya, karena Mba Fit gak pernah bikin penelitian kuali.“

„Oke“. Sepertinya harus dibicarakan lagi dengan Pak Gagan. Sepertinya lagi, akan ada banyak perubahan.

Well...well...well.
Beberapa hari kemudian, aku bertemu Pak Gagan dan kuceritakan semua kejadian. Dan Pak Gagan lebih setuju dengan coping religius dan hubungannya dengan resiliency.
Jadi, skripsiku akan berjudul, „Hubungan Coping Religius dengan Resiliency dan .....“ Masalah variabel ketiga... Pak Gagan berujar.
„coba kamu baca-baca dulu yah. Ntar saya feedback aja.“

Sementara...
Mira melaju dengan verbatimnya.
Tika dengan analisa hasil wawancaranya.
Winna dengan ketikan-ketikannya.
Dan mereka bersiap mengajukan draft untuk sidang.

Tapi gak papa.
Aku sudah memilih.
Inilah jalanku.
Dan aku yang akan berjuang disini.
Sendiri.
Eh, gak deng.
Bersama Allah.
Semoga, selamanya.

9 Jam Bersama Khemul -_-‘

Bismillah.

Waaw…baru kali ini aku keliling Jakarta selama 9 jam! Bener-bener keliling lho...gara-gara si khemul sok ngerti jalanan di Jakarta.

---stop press-----------------
Nuy, dikau nulis hal yang sama neh? Gpp lah ya? Kan bahasanya beda ;p

***
Jadi sebenernya aku cuma diminta Nuyi nemenin dia pergi ke suatu lembaga di Sudirman. Nah, karena lembaga ini sepertinya ngajakin BEM kerjasama dalam bidang training2an, maka bapak ketua alias Mr.Biggy mendelegasikan hal ini kepada HRO DC (Human Resources and Organizational Development Center –biro PSDM-nya BEM yang dimandori oleh Nuyi). Dan Khemul –deputi HRO DC- dipaksa Nuy nyopirin kita jalan kesana pake mobilnya R (big thanks 4 u, R…kalo ada kerusakan dengan your red Honda jazz, silakan berurusan sama Khemul yak!). Parahnya…si Nuyi nge-sms Khemul dengan bahasa, “Ikut gw ke Sudirman. Gak pake tapi-tapian.” Dan berhubung si Khemul adalah anak baik yang seringkali tidak kuasa menolak perintah kakak2nya di kampus, dia pun nurut aja. Huahahahaha… =))

And u know, sodara2…
Si Nuy janjian jam 9.45 di perpus. Aku dah jalan cepat berkeringat dengan terpaksa ninggalin temen2 yang masih deadlock dalam rapatnya. Tapi dia sms bilang bakal telat gara2 air di kosannya macet, jadi dia berargumen kalo mandinya bakal lama.
OMGPDA* , girl -_-‘.
Telat2…nunggu Khemul balik dari teknik, akhirnya kita baru jalan jam 11.35-an.
So, jalanlah kita.
Yeah. Jalan juga.
Finally.

Pasar minggu…Buncit….Mampang… ….lancar, gak macet-macet amat. Pas di bawah tol Kuningan, dah mulai merambat. Nuy berulang kali diteleponin sama mba-mba dari lembaga itu. Dah sampe mana? Sekarang lagi dimana? Berapa menit lagi nyampenya? Khemul masih cool di belakang kemudi. Dan aku mulai memegangi kepala yang kumat migrainnya. Kok perjalanan terasa begitu lama ya?! Apakah cuma karena efek pusingku?

Siang merangkak menuju jam 1. Mobil kami masih saja berputar-putar.
“Mul, lo sebenarnya tau jalan gak sih?” aku mulai gak sabar.
“Ya tau…Sudirman kan? Tapi Sudirmannya sebelah mana gua gak tau…”
“Nuy…telpon deh mba-mbanya…Tanya alamat jelasnya. Gedung apa. Ancar-ancarnya apa,” Nyut-nyut di kepalaku memaksakan kesegeraan.
“Nut…nut…nut…Ya mba? Masih di jalan nih. Jalan KH. Mas Mansyur…gedung Batavia…Makan siang?? Ummhh…kayaknya kita masih lama nih, Mbak…duluan aja kali…Iya gapapa…”
“Gimana, Nuy?”
“Katanya daerah Sudirman. Deket Shangri-La. Si mba-mbanya pengen makan gitu…nungguin kita...”
“Jadi kita bakal dapet makan? Waahh….” ujarku penuh harap.
“Iya…tapi tadi gua tolak karena kita masih di jalan…biar mereka duluan..”
“Yahhh….elu Nuy…kenapa ditolak….laper niiih…” Khemul bersuara juga.
“Iya….Aku belum makan dari pagi….” Ucapku lirih.
“Ya ampuun! Makan dulu sana…” Nuy agak histeris.
Makan dari Hongkong, batinku. Makan dimanee, Mpok?
“Tadi tuh aku bawa bekal, tapi karena kupikir kita bakal balik jam 2 jam 3, jadi tuh makanan aku tinggal di perpus sama hp lagi di-charge…” jawabku.

Suasana hening lagi. Nuy dan Khemul kembali mengoceh, sementara aku lebih memilih banyak diam, ngurut-ngurut sakit di pelipis kiriku sambil sesekali menimpali. Ngobrolin apapun yang bisa diobrolin. Dari berantemnya “2 oknum” yang bikin Khemul ngetawain sambil geleng-geleng prihatin, sampe sms taushiyah si “boy” yang diterima barengan di hp khemul and nuy…sambil Honda merah itu terus berjalan. Kami juga bicara tentang akhlaq di BEM. Nuy mengaku gak punya konsep apapun selain “berbicara dengan bahasa kaumnya”. Aku sangat sepakat dengan itu, tapi dengan menggarisbawahi “tidak terbawa berperilaku seperti kaumnya”. Intinya kan, berbaur tapi tak lebur… Tapi yah…semua orang punya pilihan sikap dan perilaku. Gak masalah buatku, asal tetep damai aja. Khemul malah cerita tentang orang-orang di masa lalu alias para pendahulu. Beberapa orang yang begitu berkesan buatnya adalah orang yang gak saklek, tapi tetap menjaga.
“Mereka bisa diajak gila-gilaan, tapi tetep dibatasi syari’ah,” ujarnya mengenang beberapa senior. Ya. Aku dan Nuyi sepakat bahwa mereka memang layak menjadi contoh dan teladan.

Mobil terus berputar dan berputar. Sesekali mba-mbanya nelpon nuyi.

“Waa….sate padang, boy….coto makasar….somay! pangsit!” mataku berbinar-binar demi melihat warung makanan berjejer. “eh…makan dulu yuukk…laperrr…pengen makan bakso…”
“parah betul lo Ndra…bakso lagi…” Khemul mencela.
“Iya, kamu tuh udah sakit makannya bakso lagi..” Nuy nimpalin.
“Ya kan aku cuma pengen makan yang hangat berkuah…”
“entar kita makin telat sampe sana, gak enak dah ditunggu dari tadi.” Ujar Nuyi lagi.
“lagian ni dimana sih? Menteng……... Kenapa kita jadi kesini?” ujarku lagi.
“Tau nih…gua juga bingung…” kata Khemul.
“Lha lu katanya tau jalan….gimana sih…” aku gemas.
“Gua taaaaauuuu….Sudirman khaann….”
“Ya tapi lo tau gak jalannya?”
“Sudirmannya sih gua tau…tapi jalan kesananya gua gak tau…”
Gubrrakkss….

Mobil terus setia menggelindingkan rodanya di bawah naungan awan kelabu langit Jakarta.
“Eh, tanya orang aja gih. Daripada gak jelas gini. Gih Mul, tuh polisi…tanya-tanya… menepi…” perutku udah kriuk-kriuk.
“Nanya gimana? Susah begini…Masa mo teriak, ‘Woy! Pak Polisi! Sini!’” Khemal gokil.
“Ya makanya menepi duluuuuuuuuu…Uu..uh…”
Aku memukul-mukul jendela mobil. Buk..buk…buk… Bener-bener senewen.
“Aku mau turunnn… …Keluarkan akuuuu…”
Tapi si Khemul sama Nuy diem aja. Hehe. Abis kan aku emang main-main. Biar kesannya kayak di pelem-pelem lagi diculik sama penjahat.

Mobil keluar jalan raya Kuningan lagi. Lalu Tanah Abang, dan tiba-tiba sudah sampai di bunderan HI.

“Kita udah di HI nih mbak…apa? Balik arah? Belok…jalan terus….oke…oke…Yoook... Eh, Mbanya telpon. Dari HI..katanya balik arah….trus…tadi kemana lagi yah? Eh kalian nyatet gak??”
Dengan polosnya Khemul menjawab, “ya enggaklah. Gua kan lagi nyetir, gitu lho…”
Aku bengong. “Gua pikir lo tadi nelpon sambil nyatet, Nuy…”
“Ya kan aku ngomong trus kalian yang nyatet, gituuuh…” Nuy manyun.
“Lha lo kagak bilang… mana kita tau….”

Khemul tetap santai mengendalikan mobil yang menyusuri jalan tak berujung….

“Udah…udah. Tanya orang. Mba Wina (dosen psikologi) bilang, pria2 tuh gengsi banget nanya arah jalan. Mereka lebih suka merasa bisa nemu sendiri ketimbang harus nanya sama orang. Heran gua. Turun sebesar apa sih harga diri pria kalo nanya jalan daripada nyasar2 begini? Daripada gak efisien…gua mah mending nanya deh…”
“Ya kalo mo nanya minggirnya tuh susah, Indraaaaaa…..” kata Khemul menahan gemas.
“Alaaaah….ngeles aja lu bisanya. Emang dasar kagak niat,” semprotku.

Mobil melewati gedung DPR-MPR.
“Waahh…..pagarnya ditambah! Berlapis-lapis gitu… Bakal tambah susah dah kita masuk..” kata Nuyi.
“O iya tuh…pagarnya ditembok, boy…kagak bisa didorong-dorong lagi deh…susah dirobohin” kataku.
“Ooohhh…aku kangen aksi…” Nuy mulai merintih gak jelas.

Di samping DPR-MPR….
“Udah, Mul…berenti sebentar…tanya pak polisi tuh…” Nuy menunjuk sekumpulan polisi yang lagi ngadem di bawah pohon. Khemul menghentikan laju mobil dan aku pun turun untuk menanyakan letak jalan Mas Mansyur.
Putar balik di depan, lampu merah belok kiri, trus belok kanan. Jalan aja teruus…
Sip. Dapet kan? Makanya, nanya dong, nanya.

“Fiuh… Apa kubilang. Kalo nanya kan jadi jelas.” Ujarku.
“Yaa… gua emang udah kepikiran bakal lewat situ…” balas Khemul.
Plaaakkkk.
Hehe.
Dasar sopir ble’e.

Sepuluh menit kami berjalan, jalan mas mansyur belum keliatan juga. Akhirnya, berbekal nanya2 lagi, kami –akhirnya, sekali lagi- ngeliat tu gedung Batavia. Nuy begitu excited dan berteriak tertahan. Iyalah. Kita udah berjam-jam muter-muter gitu lho…
Tapi...

“Wah! Lo salah belok, Mul! Harusnya di belokan depan baru muter..” terpaksalah kita muter lagi.
“Tau nih, si Nuyi. Ngasih taunya salah lagi…” Khemul bersungut. Tapi wajah leganya tidak bisa disembunyikan.
“Gapapa. Yang penting kita udah nemu gedungnya.” Nuy membela diri.
“Eh, perasaan kita tadi udah lewat sini kan ya?”tanyaku heran.
“Iya. Cuma tadi harusnya belok kiri, kita malah lurus terus..”
“Ya ammmpuun! Pantes! Tuh…kan…Gedung Da Vinci ini kan udah 2 kali kita lewatin…” aku geleng-geleng.
Padahal ini dari Kuningan tinggal belok kiri aja ketemu lho. Tapi syukurlah. Udah sampe Emang takdirnya kita kudu muter2 dulu kali ya?!

Kami memarkir mobil dan bergegas mencari mushola. Zhuhur euy! Dah jam 2 lewat. Astaghfirullah…
Setelah sholat kami bergegas ke tempat yang dituju.
Lantai 5 ya, Nuy? Aku lupa.
Dan….

“Wah! Syukurlah kalian sampai juga…. Udah ditunggu dari tadi lho. Udah pada makan belum? Mau minum apa? Teh? Panas atau dingin?”
Khemul nyengir. Aku mesem. Tapi emang haus banget sih…
“Es teh juga boleh, Mbak,” kata Nuyi.
Beberapa lama mbak itu keluar. Dan akhirnya beliau kembali dengan membawa 3 gelas besar es teh, lalu mempresentasikan lembaganya.
Intinya beliau meminta kami menjadi agen promosinya. Lembaga itu bernama President Business Institutes (PBI). Di PBI ini ada kelas-kelas seperti marketing, English for business communication, … …
Fee-nya sendiri bervariasi, mulai dari Rp. 600 ribu sampai Rp….. juta. Ada juga …. USD -… Katanya sih, pake dollar karena ujiannya dari Amrik sana.
Dan kami –sebagai individu dan bukan organisasi BEM UI- selama 3 bulan berkesempatan mengajak sebanyak mungkin orang untuk join belajar disini, dan tentu saja ada reward yang akan didapat dengan kiteria-kriteria tertentu. (Ayo…cepat mendaftar lewat aku yaaa…! Lewat email aja, entar aku balas asap deh, insya Allah!)

Tapi aku jadi tidak enak. Aku kesini kan cuma kebetulan diajak Nuyi. Kupikir ini gaweannya BEM. Tapi mereka bilang, mereka meminta orang BEM karena mereka berasumsi anak BEM itu aktif dan punya banyak jaringan. Kami cuma nyengir sambil bertatapan penuh arti. (Ups… Harus ghodhul bashor sama Khemul). Emang rejekinya kita kali. Padahal ini benar-benar urusan yang sangat personal. Antara aku sebagai aku dengan PBI, bukan aku sebagai bagian dari BEM UI. Hmmm…kalau Mr. Biggy dan orang yang direkomendasikan lainnya tidak datang, salah siapa…? Abis mbaknya bilang, rekrut agennya ya lewat pertemuan ini aja. Aku melirik Nuy. Kamu yang akan menjelaskan ini semua sama Mr. Biggy kan?

Okeh. Gak sia-sia deh berjam-jam di jalan.
Setelah bincang-bincang sedikit, kami pamit pulang. Ketika naik lift, aku dengan semangat membalas lambaian tangan mba-mba yang ramah itu. Sampe lupa sama perut yang belum terisi. At least air muka dan perasaan kami berubah lebih lega.
Tapi Khemul malah heran. “Kok kalian seneng banget sih? Gua biasa aja lho…”
“Ini kesempatan tau. Jarang-jarang…”ujarku.
“Istilahnya kita cuma ngomong begini-begitu, kalo orang join, kita dapet reward. Kalo gak ada yg join, ga ada konsekuensi apapun.” tambah Nuyi. Yeah. Aku sepakat.

Turun dari lift, kami mencari mushola untuk sholat asar. Khawatir kesorean di jalan.
Tapi…
Oh my God…gedung segede gini gak punya musholla????
Ironis sekali. Padahal aku yakin yang kerja disini sebagian besar adalah muslim.
Waktu zhuhur aja kami sholat di musholla umum kecil di belakang gedung ini. Pantes tadi si mba-nya bilang, mereka biasa sholat di library atau deket tangga. Nuy langsung bingung gitu. Sholat di tangga? Gimana caranya?

Sholat Asar pun kelar. Tertunaikan di musholla yang sama dengan tadi siang. Meski aku merasa sangat tidak nyaman sholat disana, kelegaan menjalar.
Akhirnya kami bisa pulanggg!
Nuy makan somay deket situ. Aku mikir 2 kali. Abis sepiring harganya 5 ribu.
“Gak jadi, Nuy! Mahal..” kataku.
Nuy mingkem. Dia dah telanjur mesen.

Perjalanan dimulai kembali.
“Lo masih inget jalan pulang kan, Mul?”
“Ya iyalah…”
“Awas aja lo muter-muter lagi…”

Di pertigaan kalibata-pasar minggu, Khemul berkata.
“Lewat Condet apa lurus nih? Pasar minggu biasanya macet gini hari.”
“Terserah dah. Yang cepet dan gak macet.”
“Oke. Lewat condet aja yak,”

Dan…
“Khemuulllll!!!!”
Ternyata di Kalibata menuju Cawang-Dewi Sartika macet luar biasa, sodara-sodara…
Panjang dan lama!
“Tuh kan, elu sih Mul…gua bilang jangan pake feeling…apalagi feeling elu..”
“Yah….gimana donk…selamat deh kejebak macet..”
“Mo sholat maghrib dimana neh? Takut gak keburu..” tanyaku. Maghrib sudah lewat beberapa menit.
“di itu aja…pasar minggu…apa namanya?” kata Nuyi.
“At taqwa.”
“iya. At Taqwa.”

Sampai di Cawang…
“Eh, apa mo sholat di PGC aja? Deket tuh. Takut masih macet…”usul Nuyi.
“tapi tempat sholatnya ada gak?” aku gak yakin. Most of mall di Jakarta kan mushollanya memprihatinkan semua.
“ada kok. Temenku pernah sholat di lantai paling atas. Katanya bagus, langsung ke langit gitu atasnya…”
“abis itu kita sekalian cari makan ya?”
“sip.”
Tapi Nuy berpikiran lain.
“Kapan-kapan kita belanja disini yuukks…”
Euuh… Ibu ini….-_-‘

Kami pun menuju lantai paling atas, lokasi dimana musholla terletak.
Untuk itu tentu kami harus berputar berkali-kali menuju tempat parkir di lantai 6.
“Waww….kayak di film2 gituh…kejar-kejaran sama penjahatnya di tempat parkir…” ujarku.
“gila! Ni tanjakannya lumayan tinggi juga!” suara Khemul.
“waaaa…..kerrrennnn!!!” kali ini Nuyi.
See…
Betapa noraknya kami. Huehuehue…

Sampai di lantai 6, kami harus naik tangga lagi untuk mencapai lantai teratas.
“Wah, ternyata bisa parkir disini, tau gitu gua bawa kesini tuh mobil…” kata Khemul.
“gih, Mul…ambil mobilnya lagi…” kataku seenaknya.
Dan kami menikmati pemandangan itu.
Melepas penglihatan dari ketinggian untuk mengawasi sekeliling kota Jakarta terkadang memang mengasyikkan. Gedung-gedung berantakan, jalanan semrawut, kemacetan, dan karena itu sudah masuk senja, lembayung orange keunguan terlukis indah di batas cakrawala.

Bertiga, kami berkali-kali mengucap tasbih. Mengagumi ciptaan-Nya yang begitu indah.
“yah…Nuy…hpku ketinggalan…”kataku sedikit menyesal tidak bisa mengabadikan pemandangan itu. Setelah puas menikmati semilir angin yang berhembus, aku bergegas mengambil wudhu dan menunaikan sholat. Yes. A better mosque than before. Nuy bahkan sampe bilang, pemilik mall ini pasti sangat tau cara menghargai umat Islam, karena sudah membangun masjid yang cukup besar dan nyaman di atas mall di tengah kota.

After sholat, kami makan malam. (atau siang? Mengingat kami belum makan sejak tadi…). Karena Nuy males cari tempat makan lagi, ia memilih makan di lantai atap itu juga. Khemul pesan pecel ayam, aku soto ayam, nuy nasi goreng. Poor Nuy, es tehnya masih berasa sabun. Jadi dia terpaksa mesen lagi dan … ternyata masih rasa sabun lagi. Yasudlah, kata nuy pasrah.

Selesai makan kami turun lagi. Masih dengan kenorakan yang sama saat mobil melaju menuruni area parkir yang beputar-putar. Sesekali Khemul –lagi-lagi- salah belok, sehingga memperlama perjalanan. Dan… hore! Sampai ke jalan raya lagi deh.

Adzan isya sudah berkumandang. Aku membayangkan kotak makan siangku yang terpaksa harus menginap di perpus kampus, juga hp-ku yang sedang di-charge. Sayang banget kalo makanannya sampai basi besok. Tapi mau gimana lagi, perpus sudah tutup. Temanku yang tadi aku mintai titipkan, ternyata baru membaca smsku setelah dia sampai di rumahnya di Tangerang. Yah, mau bagaimana lagi…semoga aja gak ada telepon/sms penting yang masuk.

Mobil kami melewati daerah Condet. Heran, kok gak nyampe-nyampe depok ya?!
“Tau nih, perasaan gua dulu lewat sini gak jauh-jauh amat..” kata Khemul.
“Tapi lo tau jalan kan, Mul?” todongku penuh penekanan.
“ya tau…”

Kami melaju lagi. Dan tepat sampai di depan stasiun kampus UI jam 8 kurang.
“Fiuuh….perjalanan yang panjang….”
“Ya jarang-jarang kan sama gua…” Khemul berkilah.
“Dasar. Entar gua tulis di blog beneran deh. 9 jam bersama Khemul… huahahaha..”
“Aduuh…ditulis di blog lagi…” dahi Khemul berkerut.
“Hehe…Yasud. Balik duluan ya. Jazaakalloh khoiron. Salam to R, makasih mobilnya, gitu.”

Khemul terus masuk ke dalam kampus menuju kost-an R untuk mengembalikan Honda Jazz merahnya. Sementara aku dan Nuy akan berpisah di stasiun. Aku naik kereta ke Tebet, dan Nuy balik ke kost-annya.
Kujabat tangan Nuyi dan berpamitan. Kepalaku masih terasa nyeri dan tulang di badan rasanya mau copot satu-satu. Tapi perjalanan panjang hari ini setidaknya membuat kami... capek!!! Heheh…gak cuma itu doank lah… tapi mudah2an kami lebih mengenal satu sama lain, disamping hikmah-hikmah lainnya yang mungkin belum kami sadari. Tetap semangat, bro n sist!!!

-end-



(*Oh My God Please Deh Ah)

Ujian Skripsi 2

bismillah.

alhamdulillah, aku sudah bertemu dengan PS (Pembimbing Skripsi -red). Pak Gagan Hartana, namanya. seorang expert di bidang statistik dan metodologinya, dan insya Allah cukup memahami Islam. sebenarnya tema skripsiku lebih ke "klinis" sementara pak gagan sendiri adalah psikolog pendidikan. tapi karena aku tau tema ini metodologinya harus bagus dan cukup ribet dalam perhitungan kuantitatifnya, maka aku memilih beliau.

pertama kali aku menemui beliau, aku bicara tentag konsep ketenangan yang dijanjikan Al Qur'an untuk orang yang mengingat Allah, dalam hal ini sholat. seketika beliau menyambut dengan pertanyaan,
"tapi kita harus cermat, karena bisa jadi kepribadian orang itu yang memang mempengaruhi ketenangan, bukan sholatnya."
aku mengangguk. i see, Pak.
lalu beliau bertanya lagi.
"Untuk apa kamu meneliti ini? apakah kamu tidak yakin akan janji Allah?"
"Tentu saja saya sangat yakin." jawabku mantap.
"Lalu untuk apa kamu menelitinya?"
"untuk membuktikan secara empiris."
"yaya. saya tau itu. tapi untuk apa?" ujar beliau dengan penekanan.
melihat mukaku yang kebingungan, beliau melanjutkan bicara.
"ada hal-hal yang tak terjangkau oleh alam pikir kita. ilmu kita sangat terbatas. oleh sebab itu Allah bilang misalnya, masalah ruh bukan urusan kamu. sebab memang akal kita gak akan sampai kesana."
aku mengangguk tanda mengerti.
"lalu kenapa kita harus mempertanyakan sesuatu yang memang sudah Allah tetapkan atau janjikan? sesuatu yang pastinya diluar jangkauan akal kita?"
oh, no. bukan begitu maksudnya, Sir...
"ya, pak. saya ngerti dengan itu. sebenarnya saya juga sedang mencari konstruk psikologi yang tepat berkaitan dengan ketenangan dalam bahasa Al Qur'an. jadi...mungkin kedatangan saya sekaligus ingin brainstorming lagi dengan Bapak."
kerongkonganku tercekat. mulai terbayang lagi kegagalan untuk sebuah usaha mewujudkan idealisme yang sungguh, sama sekali tidak mudah.

"saya bukannya ingin menghambat kamu. sama sekali tidak. tapi..."
beliau tercenung lama. sementara aku semakin cemas.
"yaa...saya sudah konsultasikan ini dengan Pak Hanna. saya sendiri tadinya pesimis dengan tema ini, karena Mbak Ratna sendiri yang sudah meneliti tentang efek dzikir terhadap psikis seseorang saja berkata bahwa penelitian ini sangat sulit, terutama dari kontrolnya. tapi Pak Hanna bilang, kalau kamu mau, lakukan dan jalan terus. masalah kontrol, kata beliau saya bisa ambil subyek dengan level kecemasan yang setara. jadi saya harus tes dulu kecemasan mereka. kata Pak Hanna, insya allah itu cukup untuk penelitian setingkat S1.."
"oh, tidak begitu sebaiknya. lebih baik kamu masukkan saja variabel kecemasan itu. jadi disebut sebagai variabel kontrol. bla..bla..bla.."
sepanjang beliau bicara, aku manggut-manggut meski terkadang gak faham.

Akhirnya aku ajukan juga judul itu. aku ceritakan bahwa aku tidak menemukan konstruk ketenangan dalam bahasa psikologi, tetapi aku akan meneliti kematangan emosi. tadinya aku mau pakai kesejahteraan psikologis, tetapi setelah kubaca teorinya, ternyata term itu kurang tepat dihubungkan dengan aktivitas sholat.

Dalam konstruk kematangan emosi, ada dimensi2 semacam kemampuan mengatasi stress, kemampuan mengendalikan kemarahan, hubungan dengan tokoh otoritas, integrasi, kontrol diri, kemampuan membuat penilaian yang baik untuk mengambil keputusan, sikap terbuka terhadap belajar, kematangan intelektual, tanggung jawab, egosentrisme-sosiosentrisme, komunikasi, memiliki perasaan aman secara emosional dan memiliki keseimbangan hubungan social. Ini definisinya si Mr. Dean. Ini pun aku harus melakukan elisitasi, mana dimensi yang benar2 berhubungan, mana yang tidak. konkretnya, aku harus menyebar kuesioner 2 kali. Itu juga tidak boleh dengan subyek yang sama. Tapi sekarang aku lagi bingung nyari dalil kalo sholat itu bisa mengendalikan marah. Ada yg tau?! Plus pesantren yang berisi dewasa muda, kira2 umur 22-40 tahun. asumsinya, pesantren biasanya membudayakan sholat tahajud kepada santri-santrinya. Jadi akan lebih mudah kalau ada 30-40 subyek yang bisa kuambil sekaligus.

So, judulnya pun berubah menjadi “Perbedaan Kematangan Emosi pada Orang yang Melakukan Sholat Wajib dan Orang yang Melakukan Sholat Wajib dan Sholat Tahajud”.

Pak Gagan kemudian meminta aku berdiskusi dengan salah seorang mahasiswa bimbingannya yang sudah lulus. Orang itu, kata Pak Gagan, tesisnya bertema keagamaan, yakni tentang sabar. Mudah2an kamu mendapatkan sesuatu setelah diskusi, harap beliau.

Aku pun bergegas menghubungi orang yang dimaksud. Satu hal mengejutkan, sodara-sodara. Dia sangat berharap aku berhati2 mengusung tema yang nyerempet2 agama. Sebab katanya, kalau hipotesisku gagal dan tidak terbukti, maka bisa jadi orang-orang sekuler yang akan mengujiku beranggapan, “Tuh kan, sholat gak terbukti apa-apa. Makanya ngapain sholat?”. Sebab kan aku memang ingin menyimpulkan bahwa orang yang tahajud (mudah2an) lebih matang emosinya.

Jadi agak2 ketar-ketir. Gimana ya?!? Ini bukan sekedar idealisme, ternyata. Tapi nama Islam bahkan dipertaruhkan!

Duh! Tambah mumet!

Tapi ini baru di awal. Belum apa-apa. Selama aku yakin aku bisa dan terus keras berusaha, mudah-mudahan Allah memberikan kelapangan. Sekarang aku baru ngerti kenapa orang2 agak2 bete kalo ditanya tentang skripsinya, “udah sampe bab berapa?”. Makanya gak boleh patah semangat, apalagi mundur sebelum berperang!
Never give up sampai Allah memang menentukan kehendak yang sebaliknya!

Notes : gak bosen2 minta doa temen2 semuanya…yuks, sama2 saling menyemangati! :)

Umar dan Gereja

bismillah.

Maka kukatakan dengan lantang!!!
Kepada mereka yang menawarkan sekardus mie instant kepada saudara2ku para dhu’afa untuk mereka tukarkan tauhid dengan doktrin trinitas!
Kepada mereka yang mengagungkan kasih sayang sementara para misionarisnya bergentayangan!
Kepada mereka yang melakukan segala cara demi memindah-paksa agama kami dengan keyakinan yang lain!
Yang memacari muslimah-muslimah kami!
Yang menghipnotis, memperkosa, dan menikahi agar kami turut pada agama kalian!

Dengar dan lihatlah! Bercerminlah pada sejarah yang tak pernah berdusta!!!

***

Isi perjanjian Umar bin Khaththab dengan gereja :
“Bismillahirrohmaanirrohim. Inilah jaminan yang telah diberikan oleh hamba Allah Umar Amirul Mukminin kepada pihak Aelia :

- Jaminan keselamatan untuk jiwa dan harta mereka, untuk gereja-gereja dan salib-salib mereka, bagi yang sakit dan yang sehat dan bagi kelompok agama yang lain.
- Gereja-gereja mereka tak boleh ditempati atau dirobohkan, tak boleh ada yang dikurangi apapun didalamnya atau yang berada dalam lingkungannya, baik salib mereka atau harta benda apapun milik mereka.
- Mereka tak boleh dipaksa dalam hal agama mereka atau mengganggu siapapun dari mereka.
- Tak boleh ada orang Yahudi yang tinggal bersama mereka di Aelia. Penduduk Aelia harus membayar jizyah seperti yang dilakukan oleh penduduk Mada’in. mereka harus mengeluarkan orang-orang Rumawi dan pencuri-pencuri.
- Mereka yang keluar akan dijamin jiwa dan hartanya hingga sampai ke tempat tujuan mereka yang aman. Barangsiapa ada yang tinggal di antara mereka, keamanan mereka tetap dijamin, dan kewajiban mereka membayar jizyah sama dengan kewajiban penduduk Aelia.
- Barangsiapa yang dari penduduk Aelia yang ingin pergi atas tanggungan sendiri dan hartanya sendiri bersama pihak Rumawi dan meninggalkan rumah-rumah ibadah mereka dan salibn-salib mereka, maka mereka yang bertanggung jawab atas diri mereka, rumah-rumah ibadah dan salib-salib mereka untuk sampai ke tempat tujuan yang aman. Bagi penduduk yang ada di tempat itu, barangsiapa ingin tetap tinggal, maka mereka berkewajiban membayar jizyah seperti penduduk Aelia.
- Barangsiapa mau pergi bersama pihak Rumawi bolehlah mereka pergi, dan barangsiapa mau kembali kepada keluarganya maka kembalilah.
- Tak boleh ada yang diambil dari mereka sebelum mereka selesai memetik hasil panennya.

Segala apa yang ada dalam surat perjanjian ini, merupakan perjanjian dengan Allah, dengan jaminan Rasul-Nya, para khalifah dan jaminan orang-orang beriman, kalau mereka sudah membayar jizyah yang menjadi kewajiban mereka.”

Utusan Severinus (uskup agung Baitulmukadas) itu kembali dengan membawa surat tersebut ke Yerusalem. Uskup itu sangat bergembira dengan hasil perjanjian itu, demikian juga dengan semua penduduk kota. bagaimana mereka tidak akan gembira, pihak Muslimin mengakui keberadaan mereka, memberikan jaminan keamanan atas harta, jiwa dan kepercayaan mereka, tak seorang pun boleh diganggu karena keyakinan agamanya, tak boleh dipaksa dalam keadaan apapun.

Alangkah besarnya perbedaan ini dengan keinginan Heraklius yang hendak memaksa penduduk kota harus meninggalkan keyakinan ajaran mereka dan harus mengikuti ajaran negara yang resmi; barangsiapa menolak dipotong hidung dan telinganya, dan rumanhnya harus dirobohkan! Sungguh, perjanjian ini merupakan zaman baru yang dibukakan oleh Allah bagi umat Nasrani Yerusalem. Itulah perjanjian yang tak pernah mereka rasakan dalam sejarah dan tidak pernah ada cita-cita semacam itu pada mereka…

(dikutip dari buku Umar bin Khattab karya Muhammad Husein Haikal, Penerbit Litera AntarNusa, Bogor, 2003)

***


“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
(Qur’an Surat Al Baqarah : 256)

Umar Keren...

bismillah.

Aku punya buku keren : biografi “Umar Bin Khattab”, karya Muhammad Husain Haikal. Tapi tokoh yang diceritain dalam buku ini jauh lebih keren. Iyalah, Umar gitu lho…

Semua orang sudah tau tentang watak Umar yang keras dan emosional. Inget gak, waktu ada seorang Badui yang buang air di masjid, Umar langsung pengen menebas leher orang itu. Tapi Rosululloh saw dengan sangat bijak dan lembutnya malah menyuruh membiarkan dan mengajak orang itu berdiskusi. Dengan kelemahlembutan Rosul, dan tentu atas ijin Allah pula, badui itu akhirnya masuk Islam. Dua karakter yang begitu bertolak belakang, bukan?

Umar memang sangat keras hati. Tapi sesungguhnya ia sangat penyayang dan sangat mudah tersentuh. Aku begitu bangga dan bersyukur bahwa aku –dan ratusan juta umat muslimin di seluruh dunia- memiliki sosok Umar yang…… ah, begitu luar biasa hingga aku tak mampu menguraikannya dengan kata-kata!

Nah, sekarang aku mau cerita gimana kerennya Umar.

Dalam sejarahnya, Umar sebagai seorang Amirul Mukminin, pernah menghadapi masa-masa sulit bersama rakyatnya. Saat itu, salah satu daerah kekuasaannya yaitu Syam sampai Irak sedang terkena wabah amwaas (gak dijelaskan apa itu amwaas. Tapi penyakit ini begitu cepat menyebar luas dan sangat mematikan). Selain wabah, hujan sudah lama tak turun sehingga semenanjung itu mengalami kekeringan dan kelaparan. Lapisan-lapisan gunung berapi mulai bergerak dari dasar dan membakar permukaan dan semua tanaman di atasnya, sehingga lapisan tanah itu menjadi hitam, gersang dan penuh abu, yang bila datang angin maka ia akan makin luas bertebaran. Oleh karena itu, tahun ini dinamai “Tahun Abu” (‘Amaar Ramaadah). Karena hancurnya usaha pertanian dan peternakan, orang pun tak bisa lagi menjual hasil usahanya. Otomatis pasar pun menjadi sepi. Uang di tangan bahkan tak berguna karena tak bisa dibelikan apa-apa.

Saat itu, keadaan Madinah, kota dimana Umar tinggal, berada dalam keadaan yang lebih baik. Orang-orang Madinah memiliki kebiasaan untuk menyimpan bahan makanan untuk masa paceklik sehingga ketika tertimpa bencana mereka sudah memiliki persiapan. Orang-orang di pedalaman yang tertimpa kekeringan dan kelaparan pun beramai-ramai mengungsi ke kota untuk menyampaikan keluhan dan meminta bantuan Amirul Mukminin.

Setelah kelaparan mencapai puncaknya, pernah suatu kali Umar disuguhi roti yang diremukkan dengan minyak samin. Ia memanggil seorang badui dan roti itu dimakannya bersama-sama. Setiap kali makan, orang badui itu menyuap diikuti dengan lemak yang terdapat di sisi luarnya. Umar pun bertanya, “Tampaknya anda tak pernah mengenyam lemak?”. Orang badui itu menjawab, “Ya, saya tak pernah makan dengan samin atau minyak zaitun, juga saya tak melihat ada orang memakannya sejak sekian lama sampai sekarang,”. Sejak saat itu Umar bersumpah untuk tidak lagi makan daging atau samin sampai semua orang hidup seperti biasa. Ia tetap bertahan dengan sumpahnya itu sampai dengan izin Allah hujan turun dan musim paceklik berakhir.

Suatu hari, ada seorang pemuda yang mensedekahkan minyak samin dan susu dalam 2 tabung kulit kepada Umar. Tetapi Umar hanya menunduk sebentar dan berkata, “Bagaimana saya akan dapat memperhatikan keadaan rakyat jika saya tidak ikut merasakan apa yang mereka rasakan?”

What a great Umar!
Ia adalah seorang khalifah dan pemimpinnya umat muslim saat itu. Segala harta milik Kisra dan Kaisar sudah ada di tangannya, yang dengan itu Muslimin dapat menyaingi Persia, Rumawi dan dunia seluruhnya, begitu juga kekayaan Irak dan Syam! Umar bisa saja menggunakan kekayaan itu semaunya. Tetapi ia melihat bahwa semua kenikmatan itu menyangkut kehidupan dunia dan kemewahan dapat membuat orang tersesat, dan cukuplah akhirat serta ridho Allah untuk dirinya! Umar yang warna kulitnya putih kemerahan, pada Tahun Abu itu berubah menjadi hitam. Dulu ia menyantap samin, susu, dan daging. Tetapi setelah bencana kekeringan menimpa wilayahnya, ia mengharamkan semua makanan itu untuk dirinya. Ia hanya menyantap minyak zaitun dan lebih sering mengalami kelaparan dibanding rakyatnya. Bahkan banyak orang yang mengatakan, “Jika Allah tidak menolong kami dari Tahun Abu ini, kami kira Umar akan mati dalam kesedihan memikirkan nasib Muslimin”!

Pada Tahun Abu itu, Umar mengirim surat kepada wakil-wakilnya di Irak dan Syam untuk membantu penduduk Semenanjug. Perasaannya begitu peka, bahwa mengenai setiap pribadi dari rakyatnya dia bertanggung jawab di hadapan Allah. Akhirnya, berbagai bala bantuan datanglah. Umar sendiri mengurus makanan penduduk Madinah dan orang-orang yang mengungsi ke sana. Ia mengolah sendiri roti dengan zaitun untuk dijadikan roti kuah. Beberapa hari sekali ia menyembelih hewan utuk lauk-pauk roti kuah, lalu dimakan bersama-sama dengan orang banyak.

Tapi tak hanya pekerjaan itu yang Umar lakukan. Umar juga mendampingi rakyatnya dan menyertai mereka semua. Ia berusaha memberikan ketenangan bahwa dalam menghadapi bahaya kelaparan itu ada yang akan bisa mengatasinya. Bahkan ia berkata, “andaikata untuk meringankan beban orang saya harus membawakan perlengkapan mereka kepada keluarga di setiap rumah lalu mereka saling berbagi makanan sampai Allah memberikan kelapangan, akan saya lakukan.”
(Dalam catatan kaki di buku ini, ada sebuah kutipan yang sangat menarik. Dikatakan bahwa Umar sangat ketat terhadap diri dan anak-anaknya sendiri. Ketika ia disuguhi daging dengan samin, ia tidak mau memakannya. Ketika meminta air dan malah disuguhi madu, ia menolak pula dan berkata, “Jangan, karena hal ini saya akan dipermasalahkan nanti di hari kiamat. Ketika ia melihat sebuah semangka di tangan anaknya, Umar berseru, “Wah, wah, anak Amirul Mukminin! Kamu makan buah-buahan sementara umat Muhammad kurus kering dan lemah!”. Anak itu pun keluar sambil menangis karena semangka itu sebenarnya dibelinya dengan segenggam biji-bijian. Pernah pula Umar melewati seorang perempuan yang mengaduk tepung, kemudian ia berkata, “Bukan begitu caranya,”, lalu mengambil pengaduk itu dan memperagakannya. Abu Hurairah bahkan pernah melihat Umar membawa dua kantong kulit dan sebuah tabung minyak. Ketika dilihatnya orang-orang lansia, Umar memasakkan untuk mereka agar mereka makan sampai kenyang…)

Penulis buku ini memberikan pendapatnya mengenai Umar dan sikapnya selama masa-masa sulit di Tahun Abu. Tindakan yang sangat menonjol dalam hal ini, tulis Haikal, adalah sikap Umar dan disiplinya yang begitu keras terhadap dirinya. Dia sama sekali tidak tertarik menikmati segala kemudahan yang ada, padahal Islam tidak menyuruh untuk berperilaku demikian. Dia melakukan itu tidak untuk sekedar berempati, tapi bahkan bersimpati dengan turut merasakan kelaparan sebagaimana yang rakyatnya rasakan. Karena itulah ia menurunkan taraf hidupnya ke tingkat hidup kaum dhuafa, duduk bersama-sama dengan ribuan orang yang kelaparan untuk sekedar menyambung hidup. Ia makan bersama-sama mereka dan tidak mau makan di rumah, agar jangan ada yang mengira bahwa ia lebih mengutamakan diriya dengan makanan yang tak terjangkau oleh masyarakatnya yang masih dalam kekurangan. Dengan tindakannya itu, ia telah membuktikan suatu tujuan mulia : 1) merasakan penderitaan orang lain sehingga ia terdorong untuk melipatgandakan perjuangannya dalam mengatasi nasib mereka dan bekerja untuk mengatasinya, dan 2) untuk menentramkan hati banyak orang bahwa Amirul Mukminin bersama-sama mereka dalam suka dan duka. Dapat kita bayangkan betapa bahagianya rakyat Umar ketika itu. mereka bahkan dengan senang hati menerima musibah yang ada, karena mereka tahu bahwa orang terpenting di negara itu senasib sepenanggungan dengan mereka.

Hmmm….what a great Umar…
Ia bukan sekedar presiden saat itu. Tapi ia adalah Khalifah dan Amirul Mukminin, pemimpin tertinggi kaum muslimin di seluruh dunia. Mungkin saat ini daerah kekuasaannya ketika itu bisa dibandingkan dengan beberapa negara. Tapi ia begitu dekat dengan rakyatnya, turut serta membantu berbagai masalah, dan amat-sangat konkrit terjun di lapangan : menyembelihkan hewan, memasakkan makanan, menghidangkannya dan bahkan bersama-sama makan dengan mereka tanpa rasa sungkan, meski dengan makanan seadanya. Kalau sekarang Umar jadi presiden RI, mungkin ia tidak mau makan daging ketika tahu sebagian besar rakyatnya mengalami busung lapar dan memasak batu atau daging kucing saking miskinnya.

Betapa luar biasanya Umar…
Jika aku bisa, aku akan meminta para presiden di seluruh dunia untuk membaca siroh Umar, sebelum fit and proper test mereka dilaksanakan. Ya, mereka harus belajar menjadi pemimpin yang tak sekedar jago kampanye sampai berbusa-busa. Tapi mereka harus dengan ksatria terjun langsung mengatasi berbagai permasalahan, karena merekalah yang pertama kali ditanya tentang satu-persatu rakyatnya…

Yaa Allah, bimbing kami meneladani Umar ya…

Happy Eid, All...

bismillah.

S E L A M A T H A R I R A Y A I D U L F I T R I 1426 H

Taqobbalallohu minna wa minkum, shiyamana wa shiyamakum

maaf lahir bathin ya.

selamat berjuang di 11 bulan ke depan!

semoga Allah mellimpahkan kekuatan agar kita senantiasa istiqomah dalam beramal...

Yumna

bismillah.

Aku punya sahabat. Atau lebih tepatnya, saudari. Saudari seiman.
Namanya Yumna. Cuma begitu yang tertera dalam lembar-lembar absen dari bagian akademis fakultas. Begitu simple-nya. Tapi belakangan aku baru tau kalau ia sering menambahkan kata “Aziz Baktir” di belakang namanya. Mungkin itu nama ayahnya, pikirku.

Orangnya putih berjilbab. Cantik. Dan wajahnya, hmm… berkilap seperti tak pernah berjerawat. Bahkan seorang teman pria non muslim seangkatan pun mengatakan, “Angkatan 2001 yang wajahnya paling bersih ya Yumna.”
Ketika bertemu di awal-awal dulu, aku segera tahu bahwa ternyata ia sangat ilmiah –setidaknya paling ilmiah diantara aku dan beberapa teman yang dekat dengannya. Kalau urusan lomba karya tulis ilmiah, pasti dia yang paling sering ikutan. Apalagi setelah diamanahi urusan yang berkaitan dengan akademis, makin menjadi-jadilah ia. Beberapa kali ia menawarkan peluang beasiswa pada kami. Pun ajakan untuk ikut LKTI ini dan itu. Sayangnya, kebanyakan tawarannya kutolak dengan tak enak hati. Sibuklah, lagi ngurus inilah, itulah, dan ia hanya tersenyum –mungkin sedikit kecewa. Hari gini ikhwan-akhwat peduli akademis? Ke laut aja deh…

Kami akhirnya tak bersatu jua. Kesibukan menjalankan amanah di tempat berbeda membuat aku dan Yumna konsentrasi di bidang masing-masing. Ia aktif di Imamupsi (Ikatan Mahasiswa Muslim Psikologi se-Indonesia) yang berpusat di UIN Ciputat dan FUSI (Forum Ukhuwah dan Studi Islam) fakultas. Sebenarnya kita udah pengen barengan ke Imamupsi. Tapi berhubung ada pekerjaan yang lebih menuntut, aku tetap stay di fakultas. Hilanglah kesempatan mengkaji psiko islami lebih dalam…
Tapi sudahlah…semoga masih ada waktu dan usia untuk mempelajarinya.
Aku masih ingat, beberapa kali pula Yumna mengajakku berdiskusi secara rutin dengan teman-teman Imamupsi dan Ustadz Amang Syafrudin di Depok. Tapi kesempatan itu berlalu begitu saja karena bermacam halangan.

Alhamdulillah, Yumna akhirnya lulus (ontime!) dan menyabet S.Psi-nya. Alhamdulillah pula, akhirnya aku juga bisa membuat makalah bareng untuk diajukan dalam Temu Ilmiah Psiko Islami di UGM beberapa waktu lalu. Meski tak berangkat ke Jogja, aku bisa merasakan betapa nikmatnya berkutat dengan setumpuk buku, ngublek-ngublek teori dan menuangkannya dalam tulisan di makalah kami : “Ta’aruf vs Pacaran : Tinjauan terhadap Proses Menuju Pernikahan dalam Perspektif Psikologi dan Islam”. Sebuah aktivitas yang jarang sekali kulakukan kecuali untuk tugas kuliah. Makalah hebat, kupikir. Habis, kami benar-benar ngebut ngerjain makalah itu dalam waktu efektif kira-kira 1 mingguan. Merencanakan ikut temu ilmiah ini pun tidak, karena waktu itu peserta sudah cukup, dan kami menempati status cadangan. Kalau ada peserta lain yang mundur, maka barulah kami bisa mempresentasikan makalah itu di Jogja.

Yumna…
Aku sampai bengong waktu hari Ahad papasan sama dia di stasiun UI. Aku mau pulang ke rumah, dia mau ke Cikini.
“Mau kemana, Yum?”
“ke TIM,”
“Ngapain?”ujarku heran.
“jalan-jalan aja.”
“He?!?!” mataku memicing. Rajin amat, batinku.
“Emang ada apaan disana?”
“gak ada apa-apa. Cuma mau jalan-jalan aja.”
“Ooo…” aku manggut-manggut aja walau masih gak ngerti.

Begitulah si Yumna. Sampe jalan-jalan aja kayaknya mesti ada nuansa “ngilmu”-nya. Fiiiiuu….so different with me. Aku malah lebih seneng di rumah. Kalo gak penting2 amat tuk pergi, mending masak-masak atau ngeleprak tiduran di lantai ruang tengah yang adem.

Suatu kali dia juga pernah bilang kalau terkadang dia minder sama si W yang subhanalloh pemahaman da’wahnya. Aku senyum aja waktu itu. iya Yum, kita juga minder sama pemahaman akademis kamu J

Yumna…Yumna…Ada-ada aja…

Sayang, sekarang Yumna udah balik ke Jember, bumi kelahirannya. Gundahnya sempat terbagi padaku waktu itu. Aku tau dia sangat ingin tetap berada di Jakarta. Ya bekerja, ya melanjutkan profesi dan S2 di UI… tapi ayah dan ibunya lebih menginginkan dirinya pulang. “Jaga adik-adikmu disini,” ujarnya ketika itu menirukan omongan sang Ibu.
Aku kembalikan semua pada dia, mana yang menurutnya lebih penting. Tapi menurutku menjaga dan mengarahkan adik-adiknya yang remaja dan beranjak dewasa itu jauh lebih penting. Pun merawat orangtua yang pastinya butuh bantuan kita. Namanya umur, siapa yang tau. Bekerja di Jember atau melanjutkan profesi dan S2 di UGM pun tak apa, justru lebih dekat ketimbang Jakarta. Gak kalah kok kualitasnya sama UI. Yang penting bagaimana kitanya, mau mengembangkan diri atau tidak. Dunia pun bisalah diakses dari internet. Tapi kukatakan, kalo mau subjektif, aku sih maunya Yumna tetap disini. Biar selalu ada teman diskusi akademis yang nyambung dan rajin mensupport pengerjaan skripsi. Hehe…

Akhrinya Yumna benar-benar kembali ke Jember. Padahal kita belum sempat ketemu lagi untuk berjabat tangan dan berpelukan terakhir kali. Hiks…Hiks…
Sejujurnya, aku sangat kehilangan. Bagiku, selama di kampus tidak ada yang idealisme akademisnya sepaham sama aku kecuali Yumna. Walau semangat saja tak cukup, setidaknya kami memiliki gairah yang sama dalam hal berbau akademis (kecuali kuliah yang sering aku kaburin). Dan tentu saja aku kehilangan sosok kawan sekaligus guru ilmiah seperti dia.

Well, apapun keputusanmu Yum, semoga itu yang terbaik dari Allah ya. Selamat tinggal dan selamat berjuang...


Yang selalu merindukanmu,
Indra Fathiana.

Sabar Itu Sulit

bismillah.

berada di antara sekian jiwa manusia, sungguh membutuhkan kesabaran yang luar biasa.
atau tidak perlulah sekian jiwa, tapi satu saja, antara suami-istri misalnya, pun membutuhkan samudera kesabaran tak terhingga.

aku sudah belajar tentang perilaku manusia.
tapi belajar saja tidak cukup.
bukankah ilmu yang tidak diamalkan serupa dengan pohon yang tak berbuah?

tapi beretorika masih saja lebih mudah ketimbang bergerak dan berdinamika.

aku memang sudah belajar tentang kesedihan mereka, gembira, amarah, atau apapun yang berkaitan dengannya. seharusnya aku sudah lebih mengerti. seharusnya aku bisa jauh lebih sabar. seharusnya aku juga mampu memahami mereka seutuhnya.

tapi ya Rohmaan...
sabar itu memang sulit.
luar biasa sulit.

seperti kemarin, dan sampai hari ini.
ada yang datang dan menunggu selama 2 jam, tapi orang yang ditunggu entah kemana.
ada yang suka berkata kasar, tapi seringkali ia tak sadar bahwa lisannya acap menoreh luka.
ada yang tidak merasa berbuat salah, padahal jelas-jelas ia membuat orang lain kecewa.

ah...
tidak baik "ngrasani" orang disini. tapi insya allah aku belajar. setidaknya tuk berevaluasi dan jadi lebih sabar.
tidak ada sikap terbaik selain sabar... sabar... dan sabar menghadapi sesama.
amarahnya. kecewanya. dukanya. nyebelinnya. semuanya.
pun menghadapi diri sendiri dengan berbagai sakit hatinya, marahnya, sedihnya, malasnya, maksiatnya, semuanya.


"robbanaa afrigh 'alayna shobron... watsabbit aqdaamanaa... wanshurna 'alal qoumil kaafiriin..."


~lagiNgejewerKupingSendiri~

Ujian Skripsi 1

bismillah.

ujian pertama datang...

ternyata, term kesejahteraan psikologis yang mau aku pakai untuk
dihubungkan sama sholat tahajjud kurang tepat...
soalnya, dimensi-dimensi psychological well being versi Mr. Ryff itu gak ada
yang nyambung sama ketenangan seperti yang dikatakan oleh Qur'an
dan penelitian yang ada.
huuk...
it means that i should search another construct!
lalala...
sementara seorang teman sudah melaju ke bab demi bab...
dan seorang lagi sudah akan sidang esok lusa...
huuuaa...
ayo indra!!! semangat!!!

~kalo ada yang tau konsep yg tepat, hubungi aku segera ya~

Militan

Bismillah.

Cerita 1
Hari baru menunjukkan pukul 9 pagi. Tapi sinar matahari begitu panas dan menyengat. Aku mengeluarkan payung agar tak kepanasan. Sampai di tempat tujuan, seorang teman mencibir, “Hari gini pake payung? Gak militan amat sih!”. aku cuma bisa terdiam.

Cerita 2
Seorang teman suatu waktu pulang malam karena harus kuliah di kelas ekstensi. Hujan deras mengguyur sementara ia tidak membawa payung. Di-smsnya seorang teman di kost-an agar mau mengantarkan payung ke kampus, supaya ia tak perlu menunggu hujan reda sementara malam semakin larut. Sms dikirim dan berbalas. “Afwan, Ukh. Gak ada yang bisa mengantarkan payung buat anti, terlalu jauh. Militan dikit ya, ukh!”. Temanku membalas sms itu. “Ooh…jadi kalau minta dianterin payung pas hujan deras, sama dengan gak militan ya? Subhaanalloh…”

***

Aku menggeleng-gelengkan kepala mengalami kedua kasus di atas.
Benar-benar tak habis pikir…
Apakah memakai payung saat panas matahari menyengat demi melindungi kulit wajah yang mudah terbakar sama dengan tidak militan?
Apakah memakai payung saat panas matahari menyengat demi melindungi badan supaya tak makin legam sama dengan tidak militant?
Apakah memakai payung saat hujan deras demi menjaga tubuh agar tak sakit sama dengan tidak militan?

Sekarang coba kita cek definisi militan.
Militan adalah ….
- “self-assertive” (ketegasan diri) dan memiliki semangat yang tak pernah henti, seolah ada di mana-mana (WordNet ® 1.6, © 1997 Princeton University)
- bersemangat tinggi, penuh gairah, dan berhaluan keras (Kamus Besar Bahasa Indonesia)
- ketangguhan dalam berjuang (menghadapi kesulitan berperang) (asiamaya.com/dictionary/militansi.htm)
- “engaged in warfare or combat” (disibukkan dalam peperangan atau pertempuran) à menunjukkan sikap yang agresif dan sangat aktif (MiriamWebster Dictionary)
- “active, determined and often willing to use force” (aktif, tekun, dan acapkali sudi untuk menggunakan kekuatannya) (Cambrige International Dictionary)

Sedikit banyak aku sepakat dengan definisi di atas.
Militan adalah semangat dan tangguh saat berjuang, serta mampu melewati rintangan tanpa banyak keluhan.
Tapi aku sama sekali tidak setuju ketika payungan di saat matahari menyengat panas atau ketika hujan mengguyur deras disamakan dengan sifat atau perilaku tidak militan.
Hujan dan panas mungkin rintangan yang harus ditaklukkan. Tapi menurutku, tubuh adalah asset dan amanah dari Allah yang harus dijaga kesehatannya. Dan caraku mengatasi rintangan itu adalah dengan mencari counter-nya, bukan memaksakan diri berpanas-panas atau menerobos hujan, meski sebagian orang menganggap itu tidak militan.
Justru aku menganggap perbuatan itu sebagai hal bodoh karena sama dengan menzholimi diri sendiri.
Kalau sudah sakit dan terbaring lemah gara-gara menerobos hujan, inikah yang disebut militan???!?!?!?

Skripsi, I'm Comiiingg...!

Bismillah.


Alhamdulillaahirobbil ‘alaamiin…
Akhirnya, tema skripsiku insya Allah sudah fix: “Perbedaan Kesejahteraan Psikologis pada Orang yang Melakukan Sholat Wajib dengan Orang yang Melakukan Sholat Wajib dan Sholat Sunnat Tahajud”.

Perjuangan untuk mem-fix-kan tema ini bisa dibilang gak mudah. Aku bolak-balik janjian sama Pak Hanna untuk ketemuan, tapi gak bisa2 karena beliau dah jarang banget ke kampus karena dah pensiun. (oya, Pak Hanna Djumhana itu dosen Psikologi yang juga pelopor Psikologi Islami di Psikologi UI. Beliau sangat memahami konsep2 islam dan qur’an yang berkaitan sama psikologi. Makanya, meski beliau sudah pensiun, aku kekeuh ngejar beliau tuk diskusikan tema ini…)

Nah, sekalinya udah mau ketemu, Pak Hanna membatalkan karena beliau sakit.
Akhirnya beliau memintaku datang ke rumahnya di Ciputat.
Terus, beliau minta aku membawa proposal skripsi yang mo aku ajukan.
Waks!!! aku belum buat sama sekali dan hari-H bertemu Pak Hanna tinggal 2 hari!
Abis aku pikir, aku baru akan mulai setelah beliau meng-acc bahwa penelitian ini realistis tuk dilakukan. Soalnya waktu aku diskusi sama Mbak Ratna (dosen Psikologi Sosial yang pernah bikin penelitian tentang Efek Dzikir pada psikologis orang), beliau meragukan tema ini karena terlalu banyak variable yang harus dikontrol).
Akhirnya demi ketemu sama Pak Hanna, 2 malam aku ngebut ngetik proposal sampe tidur cuma 3 jam setiap harinya!
Fiuuh…

Malam sebelum hari-H, temanku sms gak bisa nemenin karena mau ketemu sama pembimbing skripsinya. Maka terpaksalah aku pergi ke Ciputat sendirian tanpa tau jalan!

Untuk sampai ke Ciputat, aku harus ke terminal Lebak Bulus dulu.
Dari kampung melayu ternyata gak ada bis jurusan Lebak Bulus. So aku harus nyambung lewat Blok M (padahal sebenarnya aku bisa aja naik bus jurusan Blok M dari jalan raya by pass kebon nanas, jadinya aku muter2 deh ke kampung melayu dulu…)
kebayang gak sih, udah gak tau jalan, rutenya ternyata jauuuh… banggget! mana hari itu mataharinya nyengat banget… hosh…hosh…terasa banget deh dahaganya…

Janji jam 9 terpaksa molor dua setengah jam karena perjalanan yang sangat tak terduga jauhnya itu. Ku-sms Pak Hanna untuk minta maaf karena akan terlambat. untung Pak Hanna bisa memaklumi dan tetap mau membukakan pintu rumahnya buatku.

Sampe komplek dosen UI Ciputat, aku nanya ke satpam dimana letak rumah Pak Hanna. Setelah lelah nyasar dan melewati berbagai gang sambil berpanas-panas, akhirnya aku ketemu seorang ibu dan bertanya padanya.
God! rumah Pak Hanna ternyata tepat di depan rumah beliau yang udah aku lewatin berkali-kali! Oalaah…. -_-‘

Fiuu…sampe deh di rumah Pak Hanna…
Kami pun langsung berdiskusi tentang tema itu. Tadinya aku cuma pengen neliti kesejahteraan psikologis pada orang yang tahajud. I mean, aku pengen membuktikan bahwa sholat tahajud itu ada hubungannya dengan kesejahteraan psikologis. So, barangsiapa yang mau psikisnya sehat sejahtera, banyak-banyaklah sholat tahajud!

Tapi Pak Hanna bilang, kalo kamu neliti hubungan aja, maka akan berhenti sampai situ doang. Lalu beliau mengusulkan perbandingan antara orang yang sholat wajib dan sholat wajib plus tahajud. Dengan demikian, jika hasilnya kesejahteraan psikologis pada orag yang tahajud lebih tinggi dibandingkan yang sholat wajib thok, maka kelebihan sholat tahajud akan terbukti.

Tapi yang jelas, seperti yang Mbak Ratna katakan, penelitian ini cukup sulit karena ada banyak variable yang harus dikontrol. Bisa jadi hal yang mempengaruhi kesejahteraan psikologis itu bukan tahajudnya, tapi kepribadiannya yang emang gak panikan, gak mudah cemas, problem2 hidup yang dihadapi tidak terlalu berat atau kompleks, dsb.
So, salah satu cara untuk mengontrol hal ini adalah aku musti cari alat tes yang
mengukur seberapa tinggi kecemasan seseorang. Abis itu, baru aku bisa mengumpulkan subjek penelitian dengan tingkat kecemasan yang sederajat.

Sejak pertama diskusi sama Mbak Ratna, sebenarnya aku agak-agak pesimis tema ini bisa goal. That’s why acc Pak Hanna menjadi sangat berarti buat langkahku selanjutnya. Kukatakan pada Pak Hanna, ini tema yang sangat idealis buatku. Sebab goal yang ingin kucapai adalah pembuktian bahwa tahajud bisa meningkatkan ketenangan, seperti yang Al Qur’an katakan dan banyak orang2 rasakan.

“Ya sudah! Lakukan!” ujar Pak Hanna. “Penelitian ini memang sulit. Tapi inilah jihadmu. Kalau terbukti hasilnya signifikan (bahwa kesejahteraan psikologis pada orang yang tahajud lebih tinggi daripada orang yang cuma sholat wajib aja –red), maka ini luar biasa…Lakukan. Ini jihad.”

Aku tersenyum dan mataku berbinar-binar. Mewujudkan idealisme memang tak mudah, tapi aku harus mencoba.

Lalu Pak Hanna break sholat Jumat dan aku menunggu di rumahnya sambil disuguhi beberapa buku islami. Setelah selesai, kami berdikusi lagi panjang lebar. Tentang literature, pembimbing skripsi yang beliau rekomendasikan, dan tentu saja, psikologi islami. Kapan lagi aku bisa berbincang sebebas ini dengan beliau, mengingat kesempatan itu sangat jarang?

Selama perbincangan kami, Pak Hanna mengeluarkan buku-buku koleksinya yang kira-kira relevan dengan temaku. Setelah kubaca sekilas, siap2 kucatat bahan yang bisa dimasukkan ke dalam pendahuluan atau landasan teori. Tapi beliau malah mengijinkan aku meminjam beberapa buku dan kubawa pulang. Waaaaa…..senangnyaaa….!!! ^_^

Setelah kurasa cukup, aku pun pamit pulang. Tapi sebelum itu beliau menunjuk satu buku miliknya. “Ini sudah dibaca?”ujarnya sambil meraih buku Islamic Chicken Soup for The Soul. “itu…Cuma sekilas…”jawabku. “Ini saya hadiahkan buat Indra,”kata beliau. Aku terbelalak sampai tergagap, “Bu…buat saya, Pak?”. “Iya. Ambil.” Waaaah….aku bener2 gak nyangka! “Makasih ya Pak!”. Dan aku pun pulang dengan hati riang.

Sejujurnya bukan buku itu yang bikin aku senang. Tapi sikap welcome dan kebaikan hati Pak Hanna itu yang bikin aku terharu. Betapa tidak! Aku baru saja mengenal beliau lebih dekat sekali itu, berbincang lama, tapi beliau sudah begitu baik…huhuu….

Big thanks for you, Sir.
Aku sudah bertekad akan berusaha melakukan penelitian ini dengan sungguh-sungguh sekuat tenaga. Penelitian yang bukan sekedar tugas akhir skripsi, tapi seperti katamu, inilah jihadku!


~Teman2, doakan aku ya…~

Dari Hati untuk Hati

bismillah.

Kubuka jendela pagi di udara yang letih
Deru keram nyanyian alam
Bersama berjuta wajah kuarungi mimpi hari
Halalkan segala cara untuk hidup ini

Nafsu jiwa yang membuncah menutupi mata hati
Seperti terlupa bahwa nafas kan terhenti…

Astaghfirulloh…
Astaghfirulloh…
Astaghfirullohal ‘azhiim..

Kubuka jendela pagi di udara yang letih
Dan basah pun menghampiri
Suara jerit hati kuingkari
Nafsu jiwa yang membuncah menutupi
Seperti terlupa bahwa nafas kan terhenti…

Laa ilaaha illa Anta
Yaa Hayyu Yaa Qoyyum
Subhaanalloh wa bihamdihi…
Subhaanallohil ‘azhiim…

Laa ilaaha illa Anta
Subhaanaka inni kuntu minazhzholimiin…

***
Kenal dengan bait-bait syair di atas?
Yup! Lirik itu adalah lagu “Astaghfirulloh”-nya Mas Opick.
Senandung yang akhir-akhir ini semakin gencar terdengar di telinga.
Tidak di tv, stasiun, tempat-tempat keramaian…
Setidaknya, Alhamdulillah.
Lagu2 bernafas islam sekarang makin marak dan laku keras di pasaran.
Tapi semoga bukan pas Romadhon doang…
Setidaknya, ya Allah… Alhamdulillah.
Daripada telinga ini terus-menerus diperdengarkan lagu2 dangdut macam “penonton…mari bergoyang bersama Inul…” -_-‘

Pertama dengar lagu Mas Opick ini, jujur hatiku berdesir.
Liriknya itu… coba perhatikan lagi…

Nafsu jiwa yang membuncah menutupi mata hati
Seperti terlupa bahwa nafas kan terhenti…

Seketika aku seperti baru saja disadarkan.
“Bangun, hey! Lo bakal mati, tau!”
huhuu…jadi inget sama dosa yang gak keitung…

entah apa yang membuat aku merasa begitu.
Komposisi musik pengiringnya yang cukup menghentak-kah?
Tidak juga.
Toh lagu religius yang Gigi nyanyikan tidak sepenuhnya membuat hatiku tunduk.
Entah apa.
Namun apapun namanya, lagu ini sudah membuatku merinding…
At least, mengingat mati. Seperti juga lirik berikut ini:

Karena mata, hati, tangan, kaki akan jadi saksi
Tiada dusta diri yang tak terhakimi
Luka, sepi, airmata tak berarti lagi
Akan terlambat segala sesal di waktu nanti

Nah, yang satu ini lebih lagi. Bisa-bisa aku menangis bermuhasabah dibuatnya…

Bagaimana kau merasa bangga
Akan dunia yang sementara
Bagaimanakah bila semua
Hilang dan pergi meninggalkan dirimu

Bagaimanakah bila saatnya
Waktu terhenti
Masih adakah jalan bagimu
Untuk kembali meninggalkan masa lalu

Dunia…
Dipenuhi dengan hiasan
Semua…
Dan sgala yang ada akan kembali pada-Nya

Bila waktu tlah memanggil
Teman sejati hanyalah amal
Bila waktu tlah terhenti
Teman sejati tinggallah sepi…

Hiks… Sarat makna, ya?
Apalagi permainan pianonya juga bagus…
jadi pengen bisa main piano kayak gitu… (lho?!?! Insightnya kok gini?!?!)

Seperti yang rekanku katakan, aku sepakat bahwa lagu yang dibawakan dari hati pasti akan sampai ke hati.
Sekarang coba perhatikan lirik yang ditulis oleh Taufik Ismail :

Akan datang hari mulut dikunci
Kata tak ada lagi
Akan tiba masa tak ada suara dari mulut kita

Berkata tangan kita tentang apa yang dilakukannya
Berkata kaki kita kemana saja dia melangkahnya

Hmmmm…..jlebb…jlebb…jlebb gak sich?

Now, kita simak “Demi Masa”-nya Raihan:

Demi masa
Sesungguhnya manusia kerugian
Melainkan yang beriman dan beramal sholeh

Gunakan kesempatan yang masih diberi
Moga kita takkan menyesal
Masa usia kita jangan disiakan
Karena ia takkan kembali

Raihan, berdasarkan penuturannya di media massa yang pernah kubaca, banyak merenung sebelum menuliskan lirik nasyid. Dan Subhaanalloh… lagi2 benar, bahwa lagu yang dibawakan dari hati pasti akan sampai ke hati!

Akhirnya, apresiasi setinggi2nya kuberikan pada Mas Opick, Raihan serta rekan2 lain yang telah memilih berda’wah lewat senandung. Semoga Allah melimpahkan rahmat atas hidayah yang Ia sampaikan lewat tangan-tangan kalian…

(Tapi kemudian aku mengangkat tangan diam-diam sambil berdoa…
Aku berlindung pada-Mu yaa Allah…agar tidak terlalai dari membaca ayat-ayat Qur’an-Mu,mendengarkan murottal dan of course mengamalkan ajaran-Mu, karena terlalu banyak mendengarkan lagu…
Hehe. Maaf ya. Bagaimanapun Al qur’an tetap harus didahulukan… n_n)

Ramadhan

bismillah.

Tlah datang menjelang
Meluruhkan kerinduan
Ramadhan
Sambut, kehadapan

Bulan perjuangan tingkatkan iman
Pupuk pengorbanan suci
bina kesungguhan bina keikhlasan
Berbekal takwa untuk kehidupan Ramadhan

Jadikan bulan suci cermin hati
Benahi hidup tuk Ilahi
Lepas belenggu dunia tuju ukhrowi
Sibak cakrawala imani
Puas membentang tak terhalang

Bulan suci cerminkan hati kan jelang
Arungi hidup masa datang
Rahmah ampunan cahaya abadi
Raih kebebasan hakiki
Dari pedih azab kekekalan

Kesebaran diraih penuh pengorbanan
Nafsu tunduk patuh terkendali
Keredhoan bukanlah suatu kemudahan
Capai gelaran kehormatan
Ambang arroyan di hadapan

Jadikan bulan suci cermin hati
Benahi hidup tuk ilahi
Lepas belenggu dunia tuju Ukhrowi
Sibak cakrawala imani
Puas membentang tak terhalang

Bulan suci cerminkan hati kan jelang
Arungi hidup masa datang
Rahmah ampunan cahaya abadi
Raih kebebasan hakiki
dari pedih azab kekekalan

Kesabaran diraih penuh pengorbanan
Nafsu tunduk patuh terkendali
Keredhoan bukanlah suatu kemudahan
Capai gelaran kehormatan
Ambang aroyan di hadapan

Hindarkan kesiaan kata dan perbuatan
Tinggikan hari dengan kesibukan Robani
Janganlah sampai keluar dengan tanpa hampa
Tiada hasil kecuali lapar dahaga

Ingatlah diri sang junjungan di bulan Rohmah
Tegakkan malam bertabur dzikir dan tilawah
Cerah hari hari bercahayakan
Indah menyinar ketakwaan

(Izzatul Islam)

Ijinkan kami...

bismillah.

ijinkan kami berdiri di sini
sekedar merasakan susah-payah-lelah-derita para dhuafa
yang sibuk mencari rupiah
entah dimana...

ijinkan kami sejenak disini
agar sungguh terpatri sakit hati dan kecewa mereka
yang mungkin tak mengerti mengapa hidup harus sesulit ini
beras mahal
minyak tanah menghilang
sementara balita-balita kurus bertanya
"ayah, ibu, hari ini kita makan apa?"

ijinkan..
biarkan kami disini...
agar meresap segala nestapa
melibas seraut topeng pura-pura
dan memaksa angkuhnya merasakan derita

ijinkan...
dan biarkan kami tetap disini...
walau tampak tak guna di mata
tapi setidaknya kami berusaha
menggedor pintu-pintu penguasa
agar zholimnya tak lagi bertahta.


~jelang aksi menyambut kenaikan BBM 1 Oktober 2005

Psikolog Boleh Milih2 Klien

Waktu kuliah psikoterapi sama Mbak Yati di semester lalu, aku baru saja menemukan kalimat di bawah ini dalam buku Pychotherapy part 3, Integration and Application..

“…they (Lazarus and his colleagues—red) also suggest a trend toward matching clients not only to specific treatment techniques but also to therapists’ interpersonal styles. What this means is that we will be better able to prescribe therapeutic relationships of choice for individual clients…” (pg. 450)

Wow… kaget banget aku. Ternyata psikolog itu bisa dan boleh memilih-milih kliennya ya?!
Tadinya aku berpikir, ini sangat tidak adil. Bukankah setiap orang yang bermasalah berhak mendapatkan bantuan kita? Bukankah profesi psikolog sama dengan dokter yang tidak boleh pandang bulu terhadap pasiennya?

Tapi kemudian Mbak Yati menjelaskan bahwa ketika ada hal-hal yang tidak cocok antara psikolog dan klien terkait kepribadiannya, maka bisa jadi itu justru akan menghambat proses terapi/konseling. Matching klien disini bukan hanya dengan teknik treatment yang tepat dan spesifik, tapi juga dengan tipe interpersonal terapisnya, seperti kata Lazarus di atas.

Sampai sini aku manggut-manggut. Aku jadi ingat, ketika salah seorang teman curhat, entah kenapa kok malah gak pernah beres. Padahal aku udah berapa kali mikir dan evaluasi, apa yang salah ya?

Ternyata emang kepribadianku sama kepribadiannya gak bisa nyambung. Aku keras dan dia juga keras. Jadi, ketika aku mulai gak sabar, dia malah makin defense. Mau digebrak-gebrak kayak apa juga, kalo orangnya emang gak insightful, susah banget buat disadarkan bahwa dia punya andil menimbulkan masalah. Tujuan terapi (mencari solusi atas masalah yang dicurhatin) akhirnya gak tercapai deh.

Sekali lagi, hal ini mungkin memang terkesan tidak adil. Logika bahwa profesi psikolog harusnya sama seperti dokter yang harus bersikap professional dengan tidak memilih-milih siapa pasiennya, ternyata gak sepenuhnya sama. Sebab ya itu tadi, kalaupun mau dipaksakan tanpa mempertimbangkan tipe kepribadian psikolog dan kliennya, bisa jadi tujuan terapi tidak tercapai dan mungkin akan menimbulkan mudharat yang lebih besar. Mungkin hal yang bisa dilakukan adalah menerima siapapun klien itu, dan kalau dirasa tidak cocok, bisa ditransfer ke psikolog lainnya yang lebih “match”.

Lagipula menurutku, perbedaan fundamental antara dokter dan psikolog adalah pada objeknya (kalo psikologi disebut subjek). Mungkin pasiennya sama-sama manusia, tapi yang ditangani seorang dokter adalah penyakit fisik yang gak ada hubungannya sama rasa hati dan jiwa. Kalau sakit, ya tinggal dikasih obat, dengan harapan semoga sembuh. Sedangkan psikolog, yang ditangani adalah psikisnya. Kalau salah treatment sedikit saja, implikasinya pada kejiwaan. Salah-salah orang datang ke psikolog bukannya psychically lebih baik, tapi malah makin stress. Dan bagiku, menyembuhkan orang stress itu lebih sulit dibanding ngobatin penyakit fisik.


Wah…wah…wah... jadi psikolog itu ternyata emang gak mudah... -_-'

bismillah.

Allohumma baariklanaa

fii rojaba wa sya'ban...

wa ballighnaa romadhoon...

aaamiiin.

(Ya Allah, berkahilah kami di bulan Rojab dan Sya'ban,

dan sampaikanlah kami pada bulan Romadhon...)

Isyhadu bi anna muslimun!

Ada seorang al akh yang begitu istiqomah menundukkan pandangannya tanpa pandang bulu. Ia berbicara pada wanita non mahram dengan menjaga pandangan sebisa mungkin : tidak menatap mata lawan bicaranya. Terhadap orang yang lebih tua, dosen, atau teman-teman wanita yang belum mengerti, ia sedikit memberikan “toleransi” : sesekali menengok ke wajah sang pembicara. Cibiran jelas ia terima disebabkan ketidaklaziman sikapnya. Dipergunjingkan, dianggap tidak menghargai lawan bicara, aneh, dan bahkan cap terlalu fanatik ia tuai. Tapi apakah itu semua membuat langkahnya surut ke belakang? Tidak. Sama sekali tidak. Ia tetap tersenyum menanggapi pertanyaan, nada sinis maupun teguran yang mungkin juga datang dari saudaranya sendiri yang telah sama-sama faham. “Hijab hati itu jauh lebih penting. Apa gunanya menundukkan pandangan, kalau hatinya kotor?”, kata mereka.

Tetapi pandangan adalah salah satu dari panah-panah Iblis. Dan mencegah masih lebih baik daripada mengobati.

Hasilnya? Lambat-laun orang-orang berhenti menggunjing dan mencapnya yang tidak-tidak. Setiap orang akhirnya mengerti, “oh, si Anu memang seperti itu bila berbicara dengan wanita yang bukan mahramnya,”. Dan mereka menghormatinya, menghargai sikapnya, dan bahkan menjadi segan terhadap beliau. Saudara-saudaranya yang lain pun mengacungkan jempol, salut dan meneladani akhlaqnya itu.

Di lain tempat, seorang al akh (ter)biasa melambaikan tangannya kepada teman-teman perempuannya. Bercanda berlebih dan bicara dengan jarak yang sangat dekat menjadi hal yang lumrah. Ghodhul bashor? Makanan apa tuh?!?!?!

Aku menelusuri jejak-jejak ingatan pada sosok al akh yang teguh itu, dan lantas membanding-bandingkannya dengan keadaanku serta medan jihadku saat ini.
Cukup satu kata: Astaghfirullah…

Seringkali aku, dan mungkin kita, mentolerir diri dan mengendurkan batas-batas syar’i di balik alasan, agar lebih mudah diterima lingkungan. Benar, sungguh mulia jika kita berusaha menampilkan wajah Islam yang ramah, tidak eksklusif, tidak kaku, dan sebagainya. Tapi haruskah dengan melunturkan sedikit demi sedikit adab yang seharusnya? Mengapa harus malu menunjukkan identitas? Toh ternyata telah terbukti, orang-orang yang belum paham justru akan menghargai prinsip yang kita pegang. Adalah suatu keniscayaan ketika kita harus menegaskan identitas kita sebagai seorang muslim (dengan idealisme al-akh—tambah seorang ikhwah). Seandainya pun manusia tidak ridho, tidak cukupkah keridhoan Allah di atas segalanya?

yaa muqollibal quluub... tsabbit qolbii 'alaa diinik...



~YangMasihBelajarMenegakkanIdentitas.

Untuk seorang saudara nun jauh disana… keep istiqomah.

Cinta Terkembang Jadi Kata

oleh Anis Matta

Selalu begitu. Cinta selalu membutuhkan kata. Tidak seperti perasaan-perasaan lain, cinta lebih membutuhkan kata lebih dari apapun. Maka ketika cinta terkembang dalam jiwa, tiba-tiba kita merasakan sebuah dorongan yang tak terbendung untuk menyatakannya. Sorot mata takkan sanggup menyatakan semuanya.

Tidak mungkin memang. Dua bola mata kita terlalu kecil untuk mewakili semua makna yang membuncah di laut jiwa saat badai cinta dating. Mata hanya sanggup menyampaikan sinyal pesan bahwa ada badai di laut jiwa. Hanya itu. Sebab cinta adalah gelombang makna-makna yang menggores langit hati, maka jadilah pelangi; goresannya kuat, warnanya terang, paduannya rumit, tapi semuanya nyata. Indah.

Itu sebabnya ada surat cinta. Ada cerita cinta. Ada puisi cinta. Ada lagu cinta. Semuanya adalah kata. Walaupun tidak semua kata mampu mewakili gelombang makna-makna cinta, tapi badai itu harus diberi kanal; biar dia mengalir sampai jauh. Cinta membuat makna-makna itu jadi jauh lebih nyata dalam rekaman jiwa kita. Bukan hanya itu. Cinta bahkan menyadarkan kita pada wujud-wujud lain di sekitar kita; langit, laut, gunung, padang rumput, tepi pantai, gelombang, purnama, matahari, senja, gelap malam, cerah pagi, taman bunga, burung-burung… tiba-tiba semua punya arti… tiba-tiba semua wujud itu masuk ke dalam kesadaran kita… Tiba-tiba semua wujud itu menjadi bagian dari kehidupan kita… Tiba-tiba semua wujud menjadi kata yang setia menjelaskan perasaan-perasaan kita… Tiba-tiba semua wujud itu berubah menjadi metafora-metafora yang memvisualkan makna-makna cinta. Itu sebabnya para pencinta selalu berubah menjadi sastarawan atau penyair atau penyanyi…atau setidak-tidaknya menyukai karya para sastrawan, menyukai puisi, atau mau belajar melantunkan lagu.
Bukan karena ia percaya bahwa ia akan benar-benar menjadi sastrawan atau penyair atau penyanyi yang berbakat… tapi semata-mata ia tidak kuat menahan gelombang makna-makna cinta.

Cinta membuat jiwa kita menjadi halus dan lembut… maka semua yang lahir dari ketulusan dan kelembutan itu adalah juga makna-makna yang halus dan lembut… hanya katalah yang dapat mengurainya, menjamahnya perlahan-lahan sampai ia tampak terang dalam imaji kita.
Puisi “Aku Ingin”-nya Sapardi Djoko Damono mungkin bisa jadi sebuah contoh bagaimana kata mengurai dan menjamah kata-kata itu….Apakah Sapardi sedang jatuh cinta? Saya tidak tahu! Tapi begini katanya:

Aku ingin mencintaimu
Dengan cara yang sederhana
Kayu kepada api yang menjadikannya abu

Aku ingin mencintaimu
Dengan cara yang sederhana
Awan kepada hujan yang menjadikannya tiada


~hmmm.... so sweet...

Aksi Pendidikan

bismillah.


PERNYATAAN SIKAP BEM UI


Terkait dengan semakin mahalnya biaya pendidikan nasional,
dan adanya indikasi penyimpangan
dalam penyelenggaraan pendidikan,
serta kurangnya perhatian dari pemerintah kepada pendidikan,
maka kami, Badan Eksekutif Mahasiswa
Universitas Indonesia (BEM UI) menyatakan :
- Menuntut adanya transparansi penggunaan
dana pendidikan kepada para penyelenggara pendidikan
- Menuntut pemerintah untuk lebih memperhatikan dan mengutamakan pendidikan
- Menghimbau kepada segenap elemen masyarakat agar saling bahu-membahu memajukan pendidikan nasional, dan menumbuhkan rasa memiliki terhadap pendidikan.

Demikian pernyataan sikap ini kami buat,
untuk selanjutnya kita sikapi bersama,
demi kemajuan pendidikan nasional yang merupakan
modal kemajuan bangsa.

Salam Perjuangan…

BEM UI 2005/2006
"Sinergis & Berkontribusi"

Guru Kehidupan

Oleh : KH.Rahmat Abdullah

Ada murid dapat belajar hanya dari guru yang ber-SK, disuapi ilmu dan
didikte habis-habisan. Ada yang cukup belajar dari katak yang melompat atau
angin yang berhembus pelan lalu berubah menjadi badai yang
memporakporandakan kota dan desa.
Ada yang belajar dari apel yang jatuh disamping bulan yang menggantung di langit tanpa tangkai itu.
Ada guru yang banyak berkata tanpa berbuat.
Ada yang lebih pandai berbuat daripada berkata.
Ada yang memadukan kata dan perbuatan.

Yang istimewa diantara mereka,
"bila melihatnya engkau langsung ingat Allah, ucapannya akan
menambah amalmu dan amalnya membuatmu semakin cinta akhirat
(khiyarukum man dzakkarakum billahi ru'yatuh wa zada fi'amalikum mantiquh wa
raggahabakum fil akhirati 'amaluh)"

Yang tak dapat belajar dari guru alam dan dinamika lingkungannya, sangat
tak berpotensi belajar dari guru manusia. Yang tak dapat mengambil ibrah
dari pelajaran orang lain, harus mengambilnya dari pengalaman sendiri, dan
untuk itu ia harus membayar mahal.

Bani Israil bergurukan nabi Musa As, salah satu Ulul Azmi para rasul dengan azam berdosis tinggi. Bahkan leluhur mereka nabi-nabi yang dikirim silih berganti.
Apa yang kurang?
Ibarat meniup tungku, bila masih ada api di bara, kayu bakar itu akan menyala,
tetapi apa yang kau hasilkan dari tumpukan abu dapur tanpa setitik api,
selain kotoran yang memenuhi wajahmu?

Murid-murid Bebal

Berbicara seputar orang-orang degil, berarti menimbun begitu banyak
kata seharusnya.
Seharusnya Bani Israil berjuang sepenuh jiwa dan raga,
bukan malah mengatakan: "Hai Musa, kami telah disakiti sebelum engkau datang
dan setelah engkau datang," (QS.7:129), karena sesungguhnya mereka tahu ia
benar-benar diutus Allah untuk memimpin mereka.
Seharusnya mereka tidak mengatakan: "Kami tak akan masuk kesana (Palestina), selama mereka masih ada disana, maka pergilah engkau dengan tuhanmu,
biar kami duduk-duduk disini," (QS.5:24) karena berita tenggelamnya Fir'aun di lautan dan
selamatnya Bani Israil, adalah energi besar yang mampu meruntuhkan
semangat orang-orang Amalek yang m enduduki bumi suci yang dijanjikan itu.

Adapun yang ditenggelamkan itu Fir'aun, mitos sejarah yang tak terbayangkan
bisa jatuh. Kemudian seharusnya mereka yang dihukum karena sikap dan ucapan
dungu tadi, pasrah saja di padang Tih, dengan jatah catering Manna dan
Salwa serta tinggal beratapkan awan pelindung dari sengatan terik matahari.

Ternyata mereka mengulangi lagi kedegilan lama mereka.
"Hai Musa, kami tak bakalan sabaran dengan jenis makanan monotype, cuma semacam ini,
karenanya berdoalah engkau kepada tuhanmu untuk kami, agar ia keluarkan untuk
kami tumbuhan bumi, yaitu: sayur-mayurnya, ketimunnya, bawang puihnya,
kacang adasnya dan bawang merahnya." (QS.2:61)

Betul, manusia memerlukan guru manusia, tetapi apa yang dapat
dilihatnya diterik siang di bawah sorotan lampu ribuat watt, bila matanya ditutup
rapat?
Tarbiyah dzatiyah atau pendidikan mandiri untuk menguasai mata
kuliah kehidupan sangat besar perannya. Sebuah bangsa yang sudah
"merdeka" 54 tahun, namun tak peduli bagaimana menghemat cadangan energi, tak
tahu bagaimana membuang sampah, ringan tangan membakar hutan dan me-WC-kan
sungai-sungai kota mereka, tentulah bukan bangsa yang pandai mendidik
diri.

Sebuah bangsa yang tergopoh-gopoh ikutan kampanye anti AIDS, dengan
hanya menekankan aspek seks aman (dunia) saja tanpa mengingat murka Allah,
tentulah bangsa itu belum kunjung dewasa.
Bila diingat 6 dari 10 anak-anak mereka terancam flek paru-paru, lengkap sudah kebebalan itu.

Nurani yang Selalu Bergetar

Konon, Imam Syafi'ie ra sangat malu dan menyesal bila sampai ada orang
mengutarakan hajat kepadanya.
"Mestinya aku telah menangkap gejala itu cukup dari kilas wajahnya."

Mereka yang akrab dengan arus batin manusia, mestinya selalu dapat
menangkap isyarat muqabalah (oposit) makna ayat 2:273, "Engkau kenal
mereka dengan ciri mereka, tak pernah meminta kepada manusia dengan mendesak."
Sementara yang bukan "engkau" tak dapat membaca gelagat ini:
"Si jahil mengira mereka itu kaya, lantaran mereka berusaha menjaga diri."

Mereka yang berhasil dalam tarbiyah dzatiyah akan tampil sebagai
manusia yang jujur, ikhlas dan merdeka. Karenanya, "Hindarilah bergincu dengan
ilmu sebagaimana engkau menghindari ujub (kagum diri) dengan amal.
Jangan pula engkau meyakini bahwa aspek batin dari adab dapat diruntuhkan oleh sisi
zahir dari ilmu. Taatilah Allah dalam menentang manusia dan jangan
taati manusia dalam menentang Allah.
Jangan simpan sediktipun potensimu dari Allah dan jangan restui suatu amal kepada Allah yang bersumber dari nafsumu. Berdirilah dihadapan-Nya dalam shalatmu secara total."
(Almuhasibi, Risalatu'lmustarsyidin).

Akhirnya, semakin jauh perjalanan tarbiyah dzatiyahnya, semakin banyak
kekayaan yang diraihnya. Ungkapan berikut ini tidak ada kaitannya
dengan bid'ah atau khilafiyah fiqh. Ia lebih mewakili ibrah agar kita tak
terjebak pada aktifitas formal atau sebaliknya.

"Pada aspek zahir ada janabah yang menghalangimu masuk rumah-Nya atau
membaca kitab-Nya, dan aspek batin juga punya janabah yang
menghalangimu memasuki hadhirat keagungan-Nya dan memahami firman-Nya. Itulah ghaflah
(kelalaian)" (Ibnu Atha'illah, Taju'l Arus).

Hakikat Kematangan Ilmu

Kembali ke kematangan pribadi dan keberhasilan tarbiyah dzatiyah,
seseorang tak diukur berdasarkan kekayaan hafalannya atau keluasan
pengetahuannya, tetapi pada kemampuannya memfungsikan bashirahnya:
"Perumpamaan orang yang aktif dalam dunia ilmu namun tak punya
bashirah, seperti 100.000 orang buta berjalan dengan kebingungan.
Seandainya ada satu saja di tengah mereka yang dapat melihat walau
hanya dengan satu mata, niscaya masyarakat hanya mau mengikuti yang satu ini dan meninggalkan yang 100.000".

Rasulullah SAW meredakan kemarahan para sahabat yang sangat tersinggung
kepada seorang pemuda yang minta izin kepada beliau untuk tetap bisa berzina.
"Engkau rela ibumu dizinai orang?" tanya beliau dengan bijak.
"Demi Allah, saya tidak rela!"
"Relakah engkau jika anak perempuanmu, saudara perempuanmu dan isterimu dizinai orang?"
"Tidak, demi Allah!"
"Nah, demikianlah masyarakat...."

Demikianlah, amtsal merupakan metode pencerahan yang digunakan
Al-Qur'an dan Al-Hadist, bahkan dengan kata kunci yang patut dicermati:
"....Tak dapat memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu" (29:43).
Citarasa yang tinggi dibangun dan sensitifitas dipertajam, mengantarkan manusia
kepada puncak pencerahan ruhani mereka.

Sebuah ungkapan kedewasaan pun "Semua manusia dari Adam dan Adam dari tanah,
tak ada perbedaan antara Arab atas Ajam dan Ajam atas Arab melainkan dngan taqwa."
Itulah zaman, saat sejarah tak lagi dimonopoli raja, puteri dan pangeran, tetapi menjadi hak
bersama yang melambungkan nama Bilal budak hitam abadi dalam adzan,
atau Zaid menjadi satu-satunya nama sahabat dalam Al-Qur'an.
Demikianlah kemudian kita kenal Ammar, Sumayyah dan banyak lagi budak
yang melampaui prestasi dan prestise para bangsawan.
Padahal 13 abad kemudian pun Eropa masih mempertanyakan perempuan makhluk apa.
Dan, para intelektualnya sampai pada kesimpulan,
"Mereka adalah iblis yang ditampilkan dalam tampilan manusia."

Justru Muhammad SAW telah memberi standar "Takkan memuliakan perempuan
kecuali seorang mulia dan takkan menghinakan mereka kecuali manusia
hina".

Sementara para perempuannya seperti dilukiskan puteri Sa'id bin Musayyab:
"Kami memperlakukan suami seperti kalian memperlakukan para pemimpin,
kami ucapkan: "Ashlahakallah, hayyakallah!"
(Semoga Allah memperbaiki/melindungimu, semoga Allah memuliakanmu)."

Stop KDRT!

bismillah.

Dra. Dharmayati Utoyo Lubis, Phd, dekan sekaligus dosenku yang akrab dipanggil Mbak Yati, membagi sedikit pengalamannya ketika kuliah Psikoterapi. Saat itu kami sedang membahas An Integrative Perspective dan beliau bercerita tentang kliennya yang mengalami kekerasan dalam rumah tangga. Sang klien adalah seorang dokter wanita berusia 30 tahunan, telah berumah tangga selama 18 tahun dan telah memiliki anak.

Awalnya, wanita ini menikah dengan pria pilihannya. Orangtuanya sebenarnya kurang sreg menikahkan putrinya dengan pria tersebut, namun akhirnya mereka menyerahkan urusan tersebut kepada putri mereka. Satu tahun menikah, tidak ada masalah berarti. Dua tahun kemudian, suaminya mulai sering memukul dan sangat membatasi aktivitas sang dokter. Memang sejak mereka pacaran, pria ini bisa dikatakan cukup possessive. Ia tidak senang ketika tahu si wanita meminta tolong apapun kepada orang lain. “Kan ada saya, kenapa harus dengan orang lain?”, kira-kira begitu ujarnya.

Sehari-hari dalam kehidupan mereka, suaminya seringkali memukuli dan mengata-ngatainya ketika ia tidak melakukan sesuatu dengan baik. Suaminya berkata bahwa inilah cara ia mendidik dan mengajari istrinya. Ia juga mengatakan bahwa ini semua untuk kebaikan istrinya juga. Sang dokter pun mencoba berpikir positif, mungkin ini ujiannya dalam berkeluarga. Apalagi setelah bertengkar pun suaminya terlihat menyesal dan meminta maaf, serta berjanji untuk tidak mengulangi lagi.

Hari-hari berjalan dan kekerasan demi kekerasan terus terjadi.
Namun wanita ini berusaha bersabar dan tidak menceritakannya kepada orang lain, termasuk keluarga dan orangtuanya sendiri. Mungkin ada sedikit rasa gengsi, karena toh dulu ia menikah dengan pria pilihannya sendiri. Ketika ditanya penyebab biru dan memar di badan dan kepalanya, ia berusaha menyembunyikan dan berkilah bahwa itu semua akibat terjatuh. Sampai kemudian adik iparnya (adik kandung suaminya) mengetahui dan bersama-sama anaknya meminta tolong kepada Mbak Yati untuk menangani masalah ini. Dan untuk kesekian kalinya wanita itu memohon agar masalah ini jangan sampai terdengar ke telinga keluarganya.

Mbak Yati pun tidak bisa berbuat apa-apa kecuali menasehati wanita itu agar mau berontak ketika berhadapan dengan suaminya. Alasan yang membuat ia “bertahan” selama 18 tahun adalah karena setiap kali ia dipukul, suaminya selalu mengatakan bahwa hal ini adalah untuk mengajari dirinya dan untuk kebaikannya juga, sehingga ia menerima saja.

Ketika itu Mbak Yati bercerita bahwa ia sangat gemas menghadapi kasus ini dan berkata kepada kliennya, “Kamu itu dokter! Kamu itu cerdas dan seharusnya bisa membela diri ketika suami menyakiti kamu!”. Sayangnya, ia tentu tidak bisa mengintervensi kasus ini terlalu jauh dan hanya bisa memberikan masukan serta saran-saran kepada kliennya tersebut. Dan kami yang mendengarkannya pun hanya bisa menahan geram.

Namun karena kata-kata suaminya sudah demikian kuat mempengaruhi kognitif wanita ini, ia pun tetap “nrimo” ketika suaminya terus memukulinya : menbenturkan kepala istrinya ke tembok, ataupun perlakuan kasar secara fisik dan verbal lainnya.

Pernah suatu hari ketika malam takbiran, peristiwa itu terjadi. Keluarga besar istrinya sedang berkumpul di rumahnya dan ia kembali mengalami perlakuan kasar sang suami. Dibawanya sang istri ke kamar mandi, dan dinyalakannya air keran serta kaset rekaman suara takbir sekencang-kencangnya. Lalu istrinya dipukuli habis-habisan, lagi-lagi dengan alasan, beginilah caranya mendidik sang istri karena ia memang harus diajari!

Sebulan lamanya sang klien tidak muncul ke tempat Mbak Yati, dan Mbak Yati mulai cemas. Adakah sang wanita tetap menderita disana, ataukah ia sudah baik-baik saja?

Akhirnya ia lega. Dokter wanita yang tegar itu datang mengucapkan terima kasih dan memberitahukan bahwa ia tengah mengurus gugatan cerai dengan suaminya di pengadilan. Akhirnya ia sadar dan berani berkata tidak terhadap perlakuan suaminya, lalu dengan kesadaran penuh ia mengambil keputusan itu.

***

Mungkin ada banyak kasus serupa, bahkan lebih parah, yang menimpa ratusan wanita di luar sana. Haruskah membuat perjanjian bermaterai saat menikah, yang berisi ketentuan untuk tidak menyakiti istri dalam bentuk apapun, sebagaimana dilakukan Rieke Diah Pitaloka beberapa waktu lalu? :(


"Tidaklah memuliakan wanita kecuali orang yang mulia, dan tidaklah menghinakan wanita, kecuali ia orang yang hina pula."
(hadits Rasulullah saw, -gak tau shahih apa enggak-)